五十七年，惠王卒，子简王中立。
七年，晋文公秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。
庄公元年，华督为ฦ相。九年，执郑之祭仲，要以立突为ฦ郑君。祭仲许，竟立突。十九年，庄公卒，子湣公捷立。
宣侯二十八年，鲁隐公初立。三十五年，宣侯卒，子桓侯封人立。桓侯三年，鲁弑其君隐公。二十年，桓侯卒，弟哀侯献舞立。
平公八年，越灭吴。二十五年卒，子宣公积立。
王寿梦二年，楚之ใ亡大夫申ã公巫臣怨楚将子反而饹晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。
上遂东巡海ร上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方แ者以万数，然无验者。乃益发船，令言海ร中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人，长数丈，就之则ท不见，见其迹甚大，类禽兽云。群臣有言见老父牵狗，言“吾欲见巨เ公”，已忽不见。上即见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。宿留海上，予方士传车及间使求仙人以千数。
天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田à处，上兑者则ท有黄|色，千里破军杀将。
夏正以正月，殷正以十二月，周正以十月。盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行于诸侯。
礼之貌诚深矣，坚白同异之ใ察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之ใ至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之ใ至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之ใ无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼ึ之中，能思索ิ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之ใ焉，圣矣。天者，高之ใ极也；地者，下之ใ极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。
其冬，公孙卿候神河南，见仙人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿：“得毋效文成五利ำ乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。”于是郡