野鸽子在叫着。
她为什麽能够这样？
但中国一再宣示ิ，台湾是属於ไ中国一部分。
物是由微尘所造，但是要有道场，运行，方แ能成就！
唯物史观，看到斗争重要，以及必然性。
她孙子跟小莲同班。
但五法中诠释佛法！是没有问题！]
不过一出来，却被父亲所包围。又落入父亲千古溺爱甜蜜之ใ中。尤其是高潮以後。
[不涉及成人问题淡淡小说！没有色情，没有暴力？童騃性小说。]
大慧！正智如如者，不可坏，故名成自性。
[有什麽问题？]
自觉法趣相。
[ຑ又不识肮脏神？]老伯说。
就拉老伯回冬石家装行李。昨天有人打手机请假了！
早先人也是茹毛饮血。就是喝热血。生血！
打内战，民国被赶到台湾。
没有人有兴趣？
恬莉赞叹：[阿神一样溪水！]
从後面抱住他。
此时期艺术风格不受外来文化影响，主要承袭古老传统。山水画仍是此时期重要绘画类别ี，山水画家有马远、夏圭，他们所描绘是地方山水，飘渺柔和景致，与北宋山水画家所画险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗画ฑ院，一般称马夏，与此时期禅僧生动自然草草逸笔亦形成强烈对比。
自由均富社会。
老伯说：[愚夫妄想就是，在名相中流浪，不能深入，为ฦ外像所迷！尘数所染。
[不要！]
是什麽意思？]ຓ
20่16元1้1晚上9๗点多在七星山。
老伯说：[就是这个意思！]
[举一个例子，对岸有用唯物观解说唐诗，谈到物深远次第。也很动人！殊不知台湾学者一看，是无心之ใ论。心显扬不够！则意境是浅！
因为心有无法数量，世间度量一部分！
只能了悟！]老伯又说。
[如果舍弃心？意境就差了！
综观文学小说，今人所能ม阐述范围大於ไ以前人。民国5๓8年小说还是有很多禁忌。内心描写不多，存在主义也还没盛行？乡土小说还未流行？异乡人小说，总是很短！
们观佛家用心，今生则犹有前世，人心则犹有非人之心，地域则有非地域心。现代人则犹有外星人心。这样在佛经感受心世界就何其宽广。
入定非入定妄想心，梦境非梦境幻想？
都很精彩！
楞伽经是印心之ใ作！
但也有细微谈心之作！
佛如恒河沙，是说其众多！不是佛就是恒河沙？数之不尽，用之不竭。这当然是不同！]老伯又说。
李茶来说：[今天要大扫除！]