那个挖空心思，用几年时间和财主ว套近乎ๆ，试图寻找捕鸟秘笈的人，真也够势利ำ的——当得知并非是财主本人捉住的鸟后，就好像一下子和财主ว绝交了，再也没登过财主家的门。
而日本人的“精神培养术”，却能把人体的调整到最佳的作战状态。和其他国家的士兵相比，日本士兵的“不怕死”比较另类——可称为ฦ是“冷静的不怕死”。他们的不怕死不是因为愤怒、仇恨等，而是把自己变成一种最冷静、最冷血的杀人工具。
很多被枪击的人，在心理上会下意识的暗示ิ自己——我已经被打死了，这种心理暗示能直接导致他们昏厥，但如果这些人过于愤怒，或已经嗑药、醉酒，那他们受同样严重的枪伤上就根本不会晕过去，因为在这种状态下，心理暗示ิ已经不起作用了。
老和尚这次没有再绕弯子，而是斩钉截铁的回答：“我不是别ี人，而是姚广孝的师弟”。
其实那个养蜂人，确实是刘伯温故意下的“人蛊”。什么เ是“人蛊”呢？就是用这种“人蛊”，可以作为诅咒另外一个人命运的“咒语”。这个ฐ养蜂人，就是刘ถ伯温用来诅咒朱元璋的、活“咒语”——如果朱元璋不杀死这个ฐ养蜂人，那么朱元璋就会被无尽的恶梦，折磨到เ精神崩溃；如果朱元璋杀掉这个“人蛊”，那么เ朱元璋后世当皇帝的子孙，将要受到诅咒。
这个老和尚说明太祖朱元璋，其实不是祖籍不是安徽凤阳，而是苏州。朱元璋的曾祖、祖父、父亲三代居住在苏州，后来因为家里非常贫穷，恰好又赶上了饿荒，朱家这才从苏州ะ迁到เ凤阳。
所以建文帝的画，也绝不是一般的画家所能比。老和尚边看，边忍不住啧啧赞叹。不过，他可不仅仅是为了欣赏建文帝的画技，他是要寻找画中那个神秘的细节，他仔细的观察着，看到那个ฐ他希望看到的细节时，虽然提前有所预料，但真正看到时，内心还是禁不住强烈的震动了一下。
宋朝的司马光平时“燕居，正色危坐”。清圣祖康熙皇帝文治武功，威名显赫。平日上朝时，威严å的端坐龙椅，俯视着众人，殊不知这种皇帝举止修养的基本功，其实是在长期严格的要求下培养出来的。康熙帝曾回忆说从小“凡饮食、动履、言语，皆有矩度。虽平居独处，亦教以罔敢越轨”。而登基后和大臣们议政，和经讲官研读书史，甚至是在家庭聚会谈笑等私下场合，也都是“率皆俨然端坐”。
建文帝的逃亡，使已经当上皇帝ຓ的的朱棣，坐卧不安。他到处都广布眼线，发动各路人马，拼命寻找建文帝下落，其中暗中派遣一路人马，表面宣称是探访道教创น始人张三丰，其实还是权力搜寻建文帝的下落。建文帝得到这个ฐ消息后，决