秋海林见状，笑道：“要捉住它吗？”说话间，秋海林不经意地一扬手，那只飞舞的大蝴蝶忽然贴在了一棵树干上，彩翼挣扎着，但飞不开去。简良见了，欢呼一声，跑至树前伸手欲捉时，不由一怔，原来那ว只蝴蝶右翼上多了一根银针，乃ี是被钉在了树干上。
钟็世源道：“此棋枰是先师青云子所遗，其为一整料梧桐木，经高手匠人所雕制，外实中空，叩之ใ脆ะ响悠长，梧桐乃琴之良材，雕凿为此棋枰，称之为ฦ‘响枰，’棋上别有妙处。落棋子于枰中ณ，所之ใ音清脆悦耳，一声即响，户外摘花，回转时，其声仍未绝。下一棋应之ใ，其声乃止，另响复起。虽落子枰中轻重不同，其响声强弱有异，但音的长短却是一致的。钟某善走快棋，便以其响声为ฦ限，一声未绝之ใ前必应下一子，承棋道上的朋友抬爱，钟某故有‘快棋手’之ใ称。”
方国涣道：“简兄切勿轻敌，那地元化境的鬼棋之ใ道，是在棋上反棋道而行之，所逆生出一种无形棋气有杀人之力。且在与高手临枰走棋之ใ时，这种杀人之力才能产生，暗耗对手的心之气力。然对一般俗手，却无伤害之能，只有棋家自身的棋力达到一定的修为，才能在对弈中ณ与李如川的棋境相感而受其害。正如你我棋境相感能共入妙境，而与鬼棋的棋境相感则入魔境；棋境被扰心境便乱ກ，心之气力暗耗而竭，无形中ณ便被夺去了性命。”
尉迟云璐于是道：“棋艺一道，本始于上古，兴起春秋，盛在隋唐，展于宋元。先秦有《世本》一书，便有围棋之名。《论语》、《左ุ传》、《孟子》等圣贤书莫不载以棋事。《尹文子》所谓：‘以智力求者，譬如弈棋，进退取与，攻劫收放，在我者也。’便是论以棋义แ。临枰对弈，古人又有‘手谈’、‘河洛’、‘吴图’、‘方圆’、‘乌ไ鹭’、‘坐隐’、‘烂柯’、‘坐藩’、‘略阵’等称，多以意名之。晋人《世说新语》中也载有棋事。棋艺高者，有国手之称，如春秋时之弈秋，唐时顾三思。至于棋上得朝廷封号者，古时有几位高手名家被御封‘棋圣’，本朝则有国手状元曲良仪。棋谱最早似成于东吴，故有‘吴图’之称，其实不然，汉以前便有棋谱传世了。后又有北宋之《忘忧清乐集》，元人的《玄玄棋经》，则是有些名气的经谱。古之ใ帝王将相，文人墨客，无不善棋，但多拘于术上，传隋文帝曾以一盘棋赢得天下，不知真假。至于棋道外流，大约汉时便已传入印度，唐之初，传入高丽与东瀛。”方国涣听罢，点头赞服。
尉迟云璐道：“那李如川身边有高手相护，每于棋上杀人之后，皆能全身而退，纵有寻仇者，也多被此人击败，故想接近李如川而杀之极