师于言下大悟。服劳九载，后于吉州受戒，侍奉尤谨。祖屡试以玄微，知其缘熟，乃付衣法。
祖曰：何更求解脱乎？
祖曰：与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。
断臂求法
祖曰：是何姓？
此是世宝，未足为上。于诸宝中ณ，法宝为上。
十二月十九日，敕改古宝林为中兴寺。三年十一月十八日，又敕韶州刺史重加崇饰，赐额为法泉寺。祖新า州旧居为国恩寺。
祖说法利生，经四十载，其年七月六日，命弟子往新州国忠寺，建报恩塔，仍令倍工。先天二年七月一日，谓门人曰：吾欲归新州，汝速理舟楫。时大众哀慕，乞师且住。祖曰：诸佛出现，犹示涅ื盘。有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。众曰：师从此去，早晚却回。祖曰：叶落归根，来时无口。又问：师之法眼，何人传受？祖曰：有道者得，无心者通。又问：后莫有难否？祖曰：吾灭后五六年，当有一人来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。又曰：吾去七十年，有二菩萨从东方来，一在家，一出家。同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。言讫，往新州国恩寺，沐浴跏趺而化，异香袭人，白虹属地。即其年八月三日也。时韶新两ä郡，各修灵塔，道俗莫决所之。两郡刺史，共焚香祝曰：香烟引处，即师之ใ欲归焉。时炉香腾涌，直贯曹溪。以十一月十三日入塔，寿七十六。
时韶州刺๐史韦据撰碑，门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布固护师颈。塔中有达磨所传信衣。﹝西域屈眴布也，缉木绵华心织成。后人以碧绢为里。﹞中宗赐磨衲宝钵，以辩塑真道具等，主塔侍者尸之ใ。开元十年壬戌八月三日，夜半，忽闻塔中如拽铁索声，僧众惊起，见一孝子从塔中走出，寻见师颈有伤，具以贼事闻于州县。县令杨侃、刺史柳无忝得牒，切加擒捉。五月于石角村捕得贼人，送韶州鞠问。云：姓张名净满，汝州梁县人，于洪州开元寺受新罗僧金大悲钱二十千，令取六祖大师首，归海东供养。柳守闻状，未即加刑，乃躬至曹溪，问祖上足令韬曰：如何处断？韬曰：若以国法论，理须诛夷；但以佛教慈悲，冤亲平等，况彼欲求供养，罪可恕矣。柳守嘉ล叹曰：始知佛门广大。遂赦之。
上元元年肃宗遣使就请师衣钵，归内供养，至永泰元年公元七六五年五月五日，代宗梦六祖大师请衣钵。七日，敕刺史杨瑊曰：朕梦感禅师请传法袈裟却归曹溪。今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送，朕谓之国宝。卿可于本寺如法安置。专令僧众，亲承宗旨者，严加守护，勿令遣坠。后或为人偷窃，皆不远而获，如