因此，对研究者来说，不能只看到一些明文的记载，而应该透过资料，彻底考查事实的真相。
人们看得很清楚，慈圣太后之ใ被隆重追悼，并不是因为她个人引起了如此广泛而深沉的哀思。她不过是一个ฐ形式上的代表，她的丧仪象征了全国臣民怀念慈母的养育之恩，也表现了他们对皇室的忠悃。不难想象，这些官员和夫人在号哭完毕以后回到เ家里，由于为这隆重的丧仪所感染，势必要对长者更为ฦ孝敬，而全国的风俗乃能ม更为淳厚。然而万历皇帝却早ຉ已丧失了这样的信心。他已经把一切看透，仪式典礼只会产生更多的仪式典礼，作为全国的表率，他又必须在每一种仪式中使用全部精力去表现他的诚意。他在过去的生活里付出的精力已经太多了，他已经不再有周旋应付的兴趣，所以他以近日偶患湿毒、敷药未愈、行走不便作为理由，免除了自己应该在众目睽睽之下参加的繁文缛节。但这并不等于说皇帝有亏孝道，根据当日居留แ在北京的外国教士记载，皇太后入殓时的一切细节，都出于万历的亲手安排。
这些捕风捉影的故事在当日不仅口耳相传，而且刊诸枣梨，印成书籍。关于王氏和万历相遇时的年龄问题，在四个多世纪以后定陵的发掘中才得到澄清，因为ฦ墓志上清楚地记载着她的出生年月，据此，她和万历相遇的那一年刚刚ธ十六岁，万历则ท是十八岁。
心里的愿望难于实现而且无法明言，同时又缺乏็可以密商的智囊人物，从此他就成了一个孤独的君主。他很想把内阁大学士拉到自己这一方面来，但也不敢公然出口。而事与愿违，历届的首辅都以群臣的发言人自居，不断地催促皇帝按长幼之序册立常洛为ฦ太子。催促无效，首辅只能引咎自责，挂冠而去。这样一来，做皇帝ຓ的不得不应付几个个性完全不同的首辅，应付几种不同方式的催促，因而搜索出来的理由就前后不能ม一致，从而使人更清楚地感觉到他确实缺乏诚意。
万历皇帝开始并没有体会事情的严重性。他降旨ຈ勒令这个给事中降级调往外省，并命令申时行照ั常供职。申ã时行准备遵旨ຈ回到内阁，然而文官们的情绪已经如火如荼，不可遏止，一个接着一个递上了参劾申时行的本章。很明显，申时行无法抵御这些道德上的控诉，他的威แ信已经扫地以尽，再也无法取得同僚的信任。这种局势一经明朗，他除了辞职以外，别无他途可供选择。在这种情况下，皇帝的慰留也无济于事。要是再恋栈不去，他就必然成为ฦ张居正第二。
无法治理。这不必等到1้6๔2๐0年万历的灵柩抬到大峪山下葬的时候才能明白，1587年申时行说的“自古国家未有如此而能久ื安长治者”，已经把这