道教与其它的宗教一样，是一种社会历史现象，有其发生、发展的过程。早期教派并非经由á同一途径，在同一地区和同一时期形成的，并且在很长时间内没有一个统一的稳定的教团组织，因而中国道教史的上限极不易认定。在早ຉ期存在有符录派与丹鼎派，但其诞生过程相当复杂。丹鼎派注重清修炼养，又有内丹与外丹ล之分，其前身就是神仙方术和养生气功学，它是由战国时期发展而来的。
道教是中国主ว要宗教之一。主要思想《易经》为ฦ伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创น造了六十四卦,孔子则ท为易经作《易传》。由á此形成了中ณ华文化的总源头。是诸子百家的开始。东汉时形成宗教。到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为ฦ许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为ฦ“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为ฦ“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为ฦ教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》即《老子》、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹ล成仙。道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。
武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子，以侠义名满天下，同门之ใ间极重情义。虽然属于道教全真一派，但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。当是张三丰所创名门正派。武当派的武功小部分是张真人得益于当年少林觉远大师自小所传《九阳真经》，而大部分是之后又从道教典籍及练气之ใ术中ณ领悟出。讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。武当派太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲虚圆通之ใ理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺！后来在清代乾隆年间也有著名大侠陆菲青后号无青子驰骋江湖的故事。
“非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。”这一段的说明看似又推翻了上一段的论述。既然上一段说要以”用”来求”体”，那ว么为何这里又说”不是体也不是用”？，甚至再强调体与用都不要了！还说这句是透了天机？类似的说法时常可以在佛经里看到。
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