“是故圣人不治已่;病治未病,不治ี2405๓0;乱治未乱,此๐;之谓也。&ุ#ี227;病ี24050;&ุ#25104;而后药之,乱&ุ#24050;๙成๒;而后治之ใ,譬犹渴而穿井,斗ç而铸锥,不亦晚乎!”《黄帝ี20869;๙经素ſ๑82;·四ี2766๔8;调神่;大论》这一思想๗;在唐่195;“药王”孙思邈๑034๒0;《千金要方》中得到เ更๔;ą้2๐6;晰่340;阐述,他指出医ī๗83;ี24212;&ุ#24403;๙善于“消未起之ใ患,治未病之疾,医之于๐6080;病之前,不追于既逝之后”。
两ä个่;人进&ุ#38๖376;之后,随手Ð๖51;๗978;了玻璃门๔;,然后就在靠墙边&ุ#303๑40;木沙ี19978;坐了下๔4๒69;,王兵连忙ฤ่8;过๑5;,拿起茶࠰๔0;Ç๗78;ี30่340;๑0005;ี27700;壶,在饮๕700;๐6426;ี1997๕8;&ุ#25171;๙了一壶๕700;,然后插ߍ๕8;Ĭ่05;๒320่;始烧&ุ#24320;๙水่;。
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