“小老弟，今儿个四爷带你开开眼。”
《芙蓉帐暖度春宵——体修与燕舞楼ä歌姬不得不说的故事》
黛眉细长，凤眼深邃沉静。
“我见过几个和你一样的同门，我很负责任的告诉你，大可不必！我太华宗是这涌泉界ศ数一数二的大宗，虽不免有些老鼠屎，绝大部分人却心性纯良。”
底层修真人现状jpg
蔼？这是干嘛ใ呢？老人家您要是真想打干嘛ใ还收着劲儿呢，听声音是挺唬人的，呜呜的手杖破风声听着都害怕，像是随时能打爆那壮汉狗头的样子。
毋庸置疑！
直到揣着这几本书找到册策，才勉强理解。
这和悟性资质无关，实在是太抽象了，所谓身体神灵的理论，是经过许多先代修真者摸索，想象，猜测，推理出的一种产物，虽然非常抽象，却和修行实际十分贴合。
由此衍生的存思之法到เ现在都是修行中不可缺少的部分。
“首先，有两种神，一者身神，一者身外神。”
“我们先说这个ฐ身神，《太平经》言五行精神进入体内则为五脏神，并说‘神长二尺五寸，随五行五藏服饰’。”
说到这里，册策老头喝了口水润润嗓子，继续道，
“这是最早的身神构想，后来才有了三丹田神、八景神和全身上下都有身神的概ฐ念。”
“通过存思之法，我们可以观想诸身神，并使其蓬勃壮大，自身的精气神也会随之节节攀升，从而达到强身健体，壮大己身的效果。”
陆渊发问了：“这种靠前人推测的东西真的靠谱吗？”
册策老头却笑了起来：“别说你我，就算是高高在上的化神们，修炼的功法也是前人经历一代代完善撰写的，不也是靠推测试错搞出来的，你看化神那种一缕气息就能ม压扁你的力量靠谱不。”
“那这存思身神的法门，除了壮大己身以外还有什么效果吗？若是这样，那显得很鸡肋啊。”
陆渊为此感到疑惑，如果只是这样，那还不如体修的法门呢。
“当然不止，修真者御使万法、呼风喝电、乘云驾鹤的本事可都赖这身神，但这就得提到身外神了。”
“据说身体外界的万事万物皆有诸神存在，这种我们称为身外神，掌管天地的运行。”
“这些神并不是志怪小说中有独立意识的神，而是像事物的灵一样。我们修真者通过身神和炁、真元等拉动这些身外神，以激发术法，成就种种超出凡人想象的伟力。”
陆渊明白了，身神相当于杠杆，炁和真元就是