那么,幽王到底有没有“遗恨”呢?
《史记》对这一次的“爱情”有过这样的轻描淡述:三年,幽王嬖爱褒ຐ姒;后幽王得褒姒,爱之ใ;(褒ຐ姒乃大笑。)幽王说之,为数举烽火。而冯梦龙说:幽王自从得了褒拟,迷恋其色。二者比较,其实小说家言更为可信。想当日初ม见,“幽王抬头观看:姿容态度,目所未睹,流盼之际,光艳照ั人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人,不及褒姒万分之一。”褒ຐ姒只是一个被献入宫供幽王淫乐่的女子,幽王眼里,也只有褒姒的“目秀眉清,唇红齿白,挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之ใ貌”。后来骊宫被围,“幽王与褒姒唬做一堆,相对而泣”,他连“褒姒褒姒奈若何”之类的深情言语都没有,更别说为“爱卿”而战的英雄行为了。此时的哀泣,完全与爱情无关。实际上,幽王是一个“暴戾寡恩,动静无常”且“耽于声色”“不访贤才而访美女”的人,其所爱者只是媚人之笑炫目之色。谁漂亮就爱谁,这只是高荷尔蒙含量的表现。用千古第一情种万世第一花痴来形容幽王,简直是对这两个词的侮辱。
而且,就算美女香汗淋漓地使尽浑身解数,终于争得了美色上的一时之宠,那ว也只是让君王多点时间陪你喝喝酒赏赏花聊聊天留留宿而已๐。
如果说宠爱是争来的,姜ä后已经争得了这份宠爱。
宣王新败,损失惨重,停下来好好休整以恢复元气倒是个不错的主意。而且宣王也做到了。他从此“轻杀”,再不提太原兵之事,让百姓过上了几年安稳日子。
到这里,我们不能再认为ฦ童谣只是简单的谣言了。太史伯阳父说,将升将没原非目前之ใ事,乃且然而未必之词,修德以禳之也可以化凶为吉的。这就是说,此童谣原本就是一个预言。
所以,连“痴呆不任事”的皇帝都为他的忠烈而感动,也无怪乎文天祥在《正气歌》里说:“时穷节乃见,一一垂丹青。……为严将军头,为嵇侍中血。”他也正是怀着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一腔浩然正气从容就义的。
让我们回过头来看郑伯,他是“掘地见母”的郑伯的祖父,周宣王的弟弟,周幽王的叔叔。宣王把弟弟姬友封到王畿之地陕西咸林,国号为郑(历史上最早的郑国),故称郑伯三等诸侯国,为周司徒,史称郑桓公,也叫郑伯友。他一生鞠躬尽瘁,为ฦ保护幽王死于犬戎之乱。
幽王即位,任用奸佞,“其时只有司徒郑伯友,是个ฐ正人,幽王不加信用”。满朝文武明哲保身,用善良者的沉默,容忍着邪ิ恶的盛行。“殷有三仁”则八百诸侯会于孟津也只能退兵,奈何此时的