事实上，光是后宫三千的美色pk，已足可令天昏地暗鬼神失色了。这个ฐ硝烟不息的战场不是如今的选美大赛，可以鼓捣出个ฐ叱咤美女排行榜来。这里，没有冠军的奖杯绶带，当然也没有真正的最后胜利者。何况天下美女尽在君王囊中，只要君王高兴，后宫随时可以补充新า鲜血液。只凭美色，你不气死也得累死；敌情严重时，你恐怕连一争的信心都无法树立起来。
这个问题不好说，我们还是回过头来说姜后。
君子报仇十年未晚，如果说童谣是提醒宣王要给百姓足够的休养生息时间，不要老想报一箭之仇，还有一定的道理。《孙子》开篇即云：兵者国之大事，死生之ใ地，存亡之ใ道，不可不察也。只有希特勒那样的疯子，才会东讨西伐南征北战，把自己的人民带入战争的深重苦难里。“兵连不解”会导致弓矢之变亡国之患，哪个国家也经不起长时间的兵事折腾。即使强大如老美，也在自己反恐维和的幌子下，深陷伊拉克的泥淖中进退维谷，可聪明的“维和”盟友们呢？一个ฐ个都开溜了吧。
然而事情却不能到此为止就算了，因为童谣的前半句还没有着落。日没月升，女主干政乱ກ国之语来得蹊跷啊。姜ä后贤德，女祸ຖ从何而来？
可是这很值得怀疑。爱情是存在的，爱情也是美丽ษ的，但相信爱情并不等于相信幽王与褒姒之ใ间也一定有爱情。
爱情是一件华美炫目得谁都想穿的外衣，所以人们总喜欢因了美好的愿望而渴盼它的存在；有时，它就像皇帝的新า衣，谁也不愿轻易拆穿这个ฐ谎言；甚至有的人会为尊者讳为圣者讳而精心制造出一场子虚乌有的爱情来。
《史记》对这一次的“爱情”有过这样的轻描淡述：三年，幽王嬖爱褒姒；后幽王得褒姒，爱之；（褒姒乃大笑。）幽王说之，为数举烽火。而冯梦龙说：幽王自从得了褒拟，迷恋其色。二者比较，其实小说家言更为ฦ可信。想当日初ม见，“幽王抬头观看：姿容态度，目所未睹，流盼之际，光艳照ั人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。”褒ຐ姒只是一个被献入宫供幽王淫乐的女子，幽王眼里，也只有褒姒的“目秀眉清，唇红齿白，挽乌ไ云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌”。后来骊宫被围，“幽王与褒ຐ姒唬做一堆，相对而泣”，他连“褒姒褒ຐ姒奈若何”之类的深情言语都没有，更别说为ฦ“爱卿”而战的英雄行为ฦ了。此时的哀泣，完全与爱情无关。实际上，幽王是一个“暴戾寡恩，动静无常”且“耽于声色”“不访贤才而访美女”的人，其所爱者只是媚人之笑炫目之色。谁漂亮就爱谁，这只是高荷尔蒙