不过李大人的情绪不是很高。
这次右江道的奏报一到，他就把周天爵和荣禄叫过来一起商议军情。
火种在燃烧啊。杨秀清站在金田村外的高台上看着下面的拜上帝教信徒。这些人虽然衣衫褴褛ນ，面目黝黑，一眼望去就饱受生活的苦难，但眼睛中并没有清帝国百姓眼中ณ常见的麻木。的确，生活的苦难往往会造就两个极端，要么在这苦难中ณ麻木，任生活继续下去。要么เ去做命运里的博浪一击，重新塑造自己的生活。
但此时的杨秀清已经不是过去的杨秀清了，这个身体里的灵魂来自另外一个时空。二十八岁的大龄单身男ç子杨岫青遭遇车祸ຖ之后离奇的穿越到了这具同样二十八岁的广西汉子身体里。他一开始伪作聋哑来适应身体学习广西话，洪秀全回广东营救冯云山时拜上帝会内部人心惶惶，杨秀清同志不得已来了一次耻度极高的天父下凡表演，安定了人心。他的朋友萧朝贵也来了一次天兄下凡，杨秀清和萧朝贵这个组合从此控制ๆ了拜上帝会的基层组织。
清军垃圾，太平军也强不到哪里去。天京之变杨秀清死去后就军阀化的那段时间不提，就算是天京事变前，也是主要是靠两广老兄弟悍不畏死，指挥将领ๆ指挥技术高。后期忠王李秀成部下的火器水平比湘军高不少，结果打起呆呼呼的湘军来还是以前的那ว一套。
现在中ณ国需要的不仅仅是一场民族革命，更需要一场真正的社ุ会革命。不用直接跨越到社ุ会主义，更不用啥minzhu共和或者君主ว立宪，只要能建立起德意志第二帝国或者奥地利帝国那ว种程度的君主制度，加强对基层的控制能力，建立起现代的教育，经济，军事机构。那么中ณ国就绝对不会是被帝国主义แ宰割的殖民地了。
在杨秀清的蓝ณ图里，新า模范军就是这场变革的动机，他要在这里塑造出能为这场变革提供基层力量和军事中ณ坚的铁ກ杆嫡系。他从自己้的部下里挑选那些头脑แ灵活的人，白天cāo练他们队列，晚上就讲述文化知识。队列还好说，学生们军训时的那一套从根子上讲就是排队枪毙时代的军事技术，文化知识课就麻烦多了。
先是识字，这个时候太平军中识字的很少，就算有识字的也是老童生，比如杨秀清找的识字教师就是一个ฐ叫李俊昌的郎中。这位李先生和洪教主都差不多，都是考不上秀才的老童生。不过和报复社会走上邪教道路的洪教主不一样，李先生是不为良相就为良医，走上了救死扶伤的神圣道路。在杨秀清的安排下，这位李先生除了要完成治病救人的本职工作，到了晚上还要教学生们识字，杨秀清本人也在识字班中ณ学习。