另外君士坦斯ั二世为了争取到那些已经失陷的南方行省百姓的支持，他想到เ一个自认为不错的办法。南方行省虽然已经被大食占去，但是这些地区的百姓暂时还没有改变信仰，主要还是信奉基督一性派。于是君士坦斯ั发布了一条法令，那就是禁止天主ว教和东正教讨论基督神性与人性的问题，这也就相当于变相的向基督一性派示好。
现任的罗马教宗，或者直接称呼为教皇的是马丁一世，而且也不知道什么เ原因，君士坦斯ั二世对这位马丁一世十分的不喜欢。当初ม马丁一世继位成为教皇时。按教会的礼制，是需要得到罗马皇帝的批准，只是西罗马帝国早ຉ就灭亡了，所以之ใ后的罗马教皇，都是向东罗马帝国皇帝ຓ请示登基。
对于这种情况，王方แ翼早ຉ就见惯不怪。不单单是凯撒奥古斯塔这里，之ใ前他们攻打的其它西哥特城市也一样，当地的罗马人对西哥特人几乎都是十分仇视。西哥特人本来就是一个ฐ十分野蛮的民族，他们根本不知道该如何统治一个国家，对国内也是一味的用军事镇压，再加上受到罗马人的影响，西哥特贵族也只追求享乐。需要的钱财自然只能从罗马人身上盘剥ຓ，幸好他们还能保持一支比较有战斗ç力的军队，否则早就被罗马人推翻了。
自从李恪在伊比利亚半岛的西南沿海ร地区站稳脚跟后。他很快发现一个情况，那就是西哥特王国内部的统治并不是十分稳定，一来西哥特人毕竟属于入侵者，相比当地原来的罗马人，西哥特人毕竟还是少数。二来西哥特人因为缺少相应的文化底蕴，他们根本不知道该如何统治，对于罗马人只是一味的压榨，这使得国内起义不断，罗马人也对西哥特人十分仇视。
也正是有这种遭遇，崔仲是恨透了倭人。而且还参加了李愔攻打倭国的战争，当时他是三韩军队中的一员，后来退役后，他带着一帮战友成立捕奴队，开始就是在倭国捕奴，后来倭州成立，才慢慢的在当地禁止捕奴，不过崔仲对倭人的仇恨并没有因此而化解，平时对等倭人时。也是十分的敌视。
丛林中的崔仲也是十分得意，他这次也是受到一位同族富豪的雇佣。帮对方凑齐一百个土人头颅，本来他在爪哇转了近一个月，却还一无所获，甚至他都准备要放弃这个任务了。
川下石的队伍全都是倭人组成，以行事凶残著称。在捕奴界ศ也算是小有名气，前段时间他接到一位吕宋矮黑人酋长的消เ息，对方出资五万贯的天价，向他购买一百颗爪哇土人头颅，算起来每颗人头价值一百贯。比官方的收购价格高出百倍，由此可见那些富豪是多么渴望得到汉人的身份。不过这与川下石无关，他只知道自己้要发大财了，所以二话不说就