或许威力还有待商榷，并不能造成敌军大规模的死伤，但是陛下，那样的声响是否足够？甚至宫人惊恐，似乎长安城的人都能ม听到，这样剧烈的声响若是在战场上突然响起，定然可以震慑敌军，或者使敌军战马受惊，从而阵势大乱，而我军有所准备，完全可以趁机突袭，这样一来，我军必胜！
苏宁接着说道：“所以，此种火药，或许可以和燃烧罐一起，成为ฦ我大唐之最新利器，燃烧罐可以将燃油装在罐子里面扔出去杀伤敌人，火药也可以，装在罐子里面，点燃之后……嗯，似乎扔出去的话罐子会摔碎，没有密封的空间火药似乎就没有那么大的威力了，不能放在罐子里面……”
所以呢。大唐军队从建国打到亡国，没有明代文官领兵制ๆ度的掣肘，就算中后期唐军已经不大听中央政府的号令了，但是唐军的战斗力还是可以的，各大藩镇凶神恶煞，军兵战斗力强悍，国恒以弱亡，独汉唐以强亡……
一刀之威，人马俱碎，真不是盖的。
连带着那ว些传教者，除了为数不多的擅长医术的达人以外，都是扎扎实实的学院派，都是各自宗派中ณ数一数二的“蛊惑人心”的好手。别说佛门和道门真的就那样的与世无争，自古以来道士闹出的皇帝追求长生不老事件绝对不在少数，佛门也有一个“欢喜禅”的奇葩组织，到เ底还是人，不是神。
一群目不识丁的人是最好被蛊惑的好嘛ใ？人傻，钱多，你不去？二愣子！我去！
没错，禄东赞选择跟随松赞干布的最大的一个理由就是他和自己是一样的，都重视人命，轻视神明，认为神明是可有可无的，禄东赞对于神明没有感觉是家庭自小的教育使然，松赞干布对神明没有感觉则是出自于对神明的失望。据他自己说，他之前是一个虔诚信徒，但是他的父亲和母亲都没有得到神明的庇佑，所以他从此不再相信神明。
以神明的名义แ反对松赞干布和禄东赞颁布的一系列改革措施，在信徒的支持下，在他们的领地上，对这些政策进行公开的抵制和反制，并且在赞普直属领ๆ地和他的支持者们的领地上进行宗教渗透，数十年的宗教传播经验和吐蕃人目不识丁的文化程度使得这种渗透变得相当容易，松赞干布的支持者被一个接着一个的瓦解，一个接着一个的死去或是倒戈ຖ，到如今，他的情况已๐经很不妙。
苏定方在另一个时空因为出身的原因而被一直压制ๆ，可是到头来还是成为了国公，一方面是唐朝军功体制的优越，一方面是他自己的才华和努力，就好象李二陛下得到เ薛仁贵之后让他看大门看了好多年，直到李治登基才大放异彩。厚积厚发，浴火重生，苏定方แ已经沉积了数十年，是时候爆发了。