这应该也是百家之学的妙处，先秦诸子百家为ฦ了得到统治者的重用，就不得不游说诸国，这嘴皮子也就需要相当的利索，所以说那个时代的国人思想是相当开放的，作风也是大胆的，社ุ会道德体系还没有确定的时候，做什么都可以解释，一直到儒家学说确立了社会道德体系并且被广泛接受之后，在法律之外的另外一种社会约束力量——道德体系也就诞生了。
这就有些装ณ13了，但是吧，对付同样高傲的人。就要用更加高傲的气场去对付，只有更加高傲的气场才能震慑高傲的人，然后吸引他，用学识吸引他，大度的赌注就是他的求知欲和求胜xx，果不其然，李泰被深深地吸引了。苏宁说的话深深地吸引了他，诸子百家之学全部记在了他的脑แ袋里面，其中不乏绝世孤本！
单身贵族的日子没有多久就要结束了，青少年的烦恼，就是这样xx……
孔颖达还是遵循着自己的教育理念，对于李承乾要狠抓，不能放松，对于苏宁却可以施以放养政策，因为苏宁是百家传人，对于儒家学术的要求没有李承乾这样高。虽然李二陛下也在考虑着要不要让苏宁传授李承乾ດ百家学识，但是目前还没有定论，所以李承乾ດ还是学习儒家经典，苏宁一边练字，一边旁听，没有硬性要求，除了练字磨练品性。其余的，也没什么，顺ิ带着听一些吧。
李泰在心底里发誓。他也要学习百家之学，他也要参透百家之学的奥妙，然后，再父亲母亲和大兄的面前，堂堂正正光明正大的击败苏宁！
把这些东西交给了李泰，李泰接过来一看，当真是好，当真是漂亮啊，这笔字写得，意境深远，雄浑大气。就凭这一点，苏宁现在就比自己้强不知道多少！原来百家之学强悍如斯，而我之所学和百家之学比起来不过是坐井观天！亏我还自鸣得意自己是多么有才的才子，原来人外有人，天外有天，若是一直这样下去，死都不甘心啊！
野蛮的部族也会产生一些意想不到的优秀制度，这一点，倒是值得中原王朝借鉴。不过这很明显是不可能ม的，天无二日国无二主，最高统治者只有一人，一直到如今，还是这样的，不管是实际上的还是名义上的，只有一个人。
苏宁说道：“我看你也不一定多喜欢皇帝这个位置，这里面的苦头，你算是清楚的，你还只是太子，等你做了皇帝ຓ，只会更苦，除非你想让大唐三世而亡，去学习隋炀帝肆欲。那样的话你就可以舒舒服服的做一个亡国之君了，凡是明君，就没有舒舒服服的，只有昏君亡国之君才能舒舒服服的。
这厮……
孔颖达放下了手里的纸，看向了李承乾ດ，李承乾立刻表现出一副好学生的模样，端坐在椅子上，一手