大唐的豪华式家具，他们几乎人手一套，加上七大姑八大姨之类的亲戚和一些立下大功的重臣，赏赐的赠送的不计其数，还有大唐绫罗绸缎制出来的高级衣服。穿在身上别ี提多舒服了，让这些穿惯了容易摩擦皮肤的粗制ๆ滥造的衣服的突厥人再也不舍得脱下来。一件一件往家里面买。
反正现在硕大的大草原上，西突厥王庭周边有大唐的市集这件事情已๐经彻底传开了。还有部分别的国家的人慕名而来，比如西域的国家。这一点就让纵横司的驻守官员非常在意，遇到这种顾客，纵横司的官员一定要和他攀谈，然后了解他是哪个国家的，详细的风俗习惯和国家疆域。
其实历史上互市是一个很好的维持中原王朝和其他国家友好关系的方แ式，但是一直以来中原王朝都把它当做是一个手段，是一种威胁，而拿它做战略武器。却没有注意到互市可以带来什么，比如明代中ณ后期严å重的倭患。其实到เ头来是一群没有办法脱离海洋生存的东南部ຖ居民自发的反抗大明海ร禁政策的活动。
和大明的倔强比起来，其余的汉王朝就要略显失色了，不够倔强，这也是大明朝为人所称赞的地方，不过总体而言，明朝的缺点比优点多，加上鞑子王朝利用《明史》案的抹黑，明朝在很多人眼里都是负面形象，很少有人称赞大明。
也因此他对于儒家的学说产生了质疑。对于那些两耳不闻窗外事的读书方แ法也产生了质疑，他不愁吃穿，虽然自幼只是平民，但是好歹有饭吃。所以读的进书。而像这些百姓一样吃了上顿没下顿。或者连着好几天没东西吃，一天不劳动就没东西吃，哪里读的进书。读得懂那些大道理？
这就是孔孟之学？这就是圣人之言？这就是天底下最大的道理？
这一点苏宁完全没有经验，神机上也查不到。看来只能看造化了，要是可以就此激发人们的发明力量，那ว就好了，毕竟高级火药也是人们一步步发明出来的，一步登天，总是需要些机遇，苏宁的机遇已๐经很多了，要想再多一些，也有些不现实。
不说别的，苏宁的这份眼光和长远的视角，已经足以弥补他在军事能力上的不足，杜如晦认为ฦ，苏宁虽然在军事能力上尚有所欠缺，但是他自幼就没有受过儒家教育，他的思想完全具备了侵略性和进取性，和大唐的很多决策人物不同，苏宁并不迂腐，并不在意虚名，更在意实实在在好处，而且是相对于整个大唐，绝非他一人或者是他的好友们，他的决策出发点，是大唐，是全大唐。
百家争鸣有其必要性，不能ม因为天下大一统了就不注重思想的发展，有人说秦汉先民如黄河上游，清澈见底；唐宋时代为黄河中流，虽然泥沙具备，然颇有