自强之道亦在是。
夷务本难措置，然根本不外孔子忠信笃敬四字。笃者，厚也。敬者，慎也。信，只不说假话耳。然却极难。吾辈当从此字下手，今日说定之话，明日勿因小利害而变。如必推敝处主持，亦不敢辞。祸福置之度外，但以不知夷情为ฦ大虑。沪上若有深悉洋情而又不过软媚者，请邀之ใ来皖行。
懦弱无刚则耻，太刚则折
曾国藩再次出山后，首先去见了骆秉章和左ุ宗棠，取得湘湖实力派人物的理解与支持。其次是遍拜各衙门，连小小的长沙善化县衙他也亲自造访。经过曾国藩的番拜访联络，赢得了湖南省大小官员的好评，他们表示要兵给兵要勇给勇要饷供饷。曾国藩又去了南昌，拜会江西巡ำ抚耆龄。耆龄也主ว动答应为湘军供应粮草军饷，这就使湘军基本通过了军饷难关。
当今社会，人际关系与沟通和我们的生活事业息息相关，如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在挺经中，你能ม看到เ曾国藩顺ิ境中ณ的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。
挺经和冰鉴这两本书本身就是块冰面镜子。世人对照其中论述，皆可清晰看到เ自身的影子，也即看到自己有哪些优点可以获致成功，有哪些缺点可以导致失败。总之，作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。
小说"
第20章势不同尽，否极泰来——“盈虚”法
君子但知有悔耳。
悔者，所以守其缺而不敢求全也。
小人则ท时时求全；
全者既ຂ得，而吝与凶随之矣。
挺经原典
尝观易之道，察盈虚消息之ใ理，而知人不可无缺陷也。日中ณ则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。剥也者，复之ใ几也，君子以为可喜也。夬也者，姤之渐也，君子以为可危也。是故既吉矣，则由吝以趋于凶；既凶矣，则由悔以趋于吉。君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全；全者既得，而吝与凶随之矣。众人常缺，而人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎ๆ？
天下事焉能ม尽如人意？古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。金陵之克，亦本朝之大勋，千古之大名，全凭天意主张，岂尽关乎人力？天于大名，吝之惜之，千靡百折，艰难拂乱而后予之。老氏所谓“不敢为天下先”者，即不敢居第等大名之意。弟前岁初进金陵，余屡信多危悚敬戒之ใ辞，亦深知大名之不可强求。今少荃二年以来屡立奇功