周公旦发现，这个政摄得比较难，成王表现出明显的敌意，工ื作也没法儿做呀。思前想后，周公旦做出个艰难的决定。
第个ฐ版本：周公成王大团结，携手并肩向前进，喜大普奔迈小康，叔叔侄子家亲。这是个喜气洋洋的正能量版本。
大家都认为，权位应该由太甲â来继承，毕竟他是成汤的正牌孙子，根正苗红，由他继位，符合家天下世袭制的法则。
此外还有个版本，认同此版本者坚信统治者都是善良厚道的仁人君子，权力不会腐蚀人，至少不会腐蚀古人，中国的古人在权力面前表现出了高风亮节。按此版本叙述，太甲被流放后，认真学习，深刻反省，认识到了自己的错误，从此痛改前非。三年后，伊尹将太甲迎请回商都，重新登位。
即使是大禹付出了如此代价，但考虑到เ当时烧石浇水的落后技术，禹的付出，与其所完成的庞大功业相比，仍然是不成比例。
但是大禹仍然是完成了他的不朽功业，无从解释，现实如此。所以古史之ใ中，只能用更无从说起的神异传说，解释这不可思议的现象。
楔形文字最能ม反映出苏美尔文明的特征，对西亚许多民族语言文字的形成和发展，也产生了重要的影响。许多民族都曾借鉴过这种文字，但由á于楔形文字的书写与内容过于复杂，到了公元1้世纪，就完全消เ亡了。
伏羲氏时代的琴，体长七尺二寸，而神农氏时代的琴，长度也有三尺六寸六。这种巨大的乐器，适宜在部落集会时弹奏，但已经无法满足黄帝所要求的行军打仗生活的便利。
"涂ิ抹历史强迫症"患者跟历史有仇，跟快乐่的人生有仇，不把那活色生香的先祖历史，涂抹到面目全非令人生厌，他们是不会罢休的。不信，你打开手边任何本史学书，上面都煞有介事地告诉你：商纣王，他残暴无道，大兴土木，失掉天下。周文王，他以德服人，勤政爱民，得到天下在这传统叙述中，你看到的都是极端卡通式的平面人物。他们从来不会告诉你，周文王娶了商纣王的姑姑，他们是家人；也不会告诉你，姜子牙是擅使迷魂药拍花的老祖宗；更不会告诉你，英明神武的周武王，旦脑แ壳进水，也会智力飙降，让人真心替他捏了把汗。
正面全裸，激|情透视，鲜活灵透，有血有肉，你现在看到的是真正的历史。是为ฦ序。
此后的历史，将由管仲和鲍叔牙唱主ว角。管仲和鲍叔牙是好朋友。两ä人道做生意，赚了钱管仲就拿回家，赔了本管仲就推给鲍叔牙赔偿。管仲也曾上过战场，冲锋时他跑在最后，撤退时谁也撵不上他。别人批评管仲不爱国，管仲说：你晓得个ฐ卵蛋呀，我好好值钱哟，当然要保护好自己。