有关这个故事的第二个ฐ隐喻，透露出古时代学者对于大禹治水的重重焦虑。据记载，大禹治水，走遍天下，他陆行乘车，水行乘๖船，泥行乘橇，山行乘檋［1］。最后这个檋，是大禹发明的种鞋子，鞋底有组装式的两个ฐ齿，上山前齿短，下山后齿短，行走起来极为方便。
现在来看这九河流域，单是从黑水到长江口，航空距离是两ä千六百里，仅仅是徒步游览遍，就要花上几年的时间。以当时的山川地貌，交通不畅，大禹在治水的十三年时间里，恐怕连这九河九域走圈的时间都不够。
目前，世界上最古老的文字，有公元前3000年前后两河流域的楔形文字，以及埃及象形文字，以及公元前2๐500年前后的腓尼基字母文字。
除造字的仓颉之外，黄帝ຓ时代另位伟大的发明家是乐师伶伦。上古时代，人类为了抵御险恶的自然环境，以群居的方式生存。各部ຖ落之间，也以各种方式争取更多的人口加入，这种生活方式带来了人类对音乐的必然需求，因为舞乐่可以丰ถ富部落之中的集体生活，增加部族的凝聚力。
这个小姑娘，天真烂漫，智趣性灵，但不幸落入变态史学家之手，硬是把自己主观臆造的观念，强行涂抹在小姑娘的脸上。年复年，百年复百年，涂抹几千年，这可爱的小姑娘，已经被那些生硬的涂抹物，牢牢地封存起来。不复那快乐天真的灵性，只有张阴郁骇人的嘴脸。
结果，我们有趣的历史为了与传统史家的僵化观念相适应，被迫神圣化严肃化，从而彻底失去人味了。
此后的历史，突然变成了穿越兼架空的小说式，呈现出两ä个截然不同的走向。又或者，此后段时间的历史，有两个相反的版本，供大家研究。
个版本声称，伊尹流放太甲，夺其位，成为了商王朝的第四任帝王。三年后，太甲卷土重来，起兵桐邑，袭杀伊尹，夺回了权力，成为商王朝第五任帝ຓ王。目前对上古史的权力格局持悲观看法，认为ฦ人性是无法抵御权力之诱惑的史学流派，普遍认同这个版本。
此外还有个版本，认同此版本者坚信统治者都是善良厚道的仁人君子，权力不会腐蚀人，至少不会腐蚀古人，中国的古人在权力面前表现出了高风亮节。按此版本叙述，太甲被流放后，认真学习，深刻反省，认识到了自己้的错误，从此痛改前非。三年后，伊尹将太甲â迎请回商都，重新登位。
由于商代的甲â骨文中，留下了后世商王隆重祭祀伊尹的文字记载，所以权力腐化派被斥为虚妄的胡言乱语。伊尹拒腐蚀永不沾的光辉形象，成为目前史书中的主流。此外，另有资料表示，伊尹逝世的时间，