在通信中，我们曾谈到，“创作”这个词现在常常被当成是种“手段”——用来吸引孩子学习更多的手段，或者种学习之外的调节。好像生活中ณ总有个伟大庄严的目的，切都为这个目的服务。这个目的是什么呢？为了服务于种意志吧，当这个意志让你去改造世界时，你要具有改造需要的知识。而创作在卢安克不是手段，就是归属本身。因为ฦ青春期的孩子是通过行动得到感受，从感受中才慢慢反思，反思又再指导行动的，所以他说，说话是没有用的，让他们起进人，共同完成那个“强大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事，感受会像淋雨样浸透他们，在未来的人生里缓缓滋养。
他说：“我也不知道我生活在这个世界ศ上是为ฦ了什么，有什么使命，这个只能是慢慢摸索的，所以只能慢慢看有什么结果，也许过了几年我明白，为ฦ什么要这样。”
“影响别人。”
陈锡文的采访播出后，我在网上看到个留言。
“它也是条命。”他低头抚摸它。
猪也没有吃的了，村民把猪捆住脚๐运下山去喂，横放在摩托车上，夹在两人之间，后面那ว人手抓着猪脚，只手揪着猪耳朵。猪不吭声，大概是注意到有人在看它，就抬起头，两只眼睛乌溜溜的，眉心里有个ฐ被砸伤的红口子。我们对视着，它的脸被扯起来，像有点惊讶的样子，直看着我，车拐了个弯，就不见了。
他接着问：“你为ฦ什么不告诉观众他收钱？谁教给你的？你明明知道为什么不告诉观众？”
他不管这些，不问你的成长史，也不同情你，只像把刀样，扎进人脑子，直没人柄。
“咱们做了那么多年两会，”汪汪最后写，“许多事情，是有人相信，才会存在。”
汪汪坐在电å脑前查资料。我从不带笔，辈子丢三落四，边吃饭边左ุ顾右盼，想找个笔在纸上划ฐ下。她背对着我，眼睛盯着屏幕，看都不看我眼，只手把笔送到我面前。
再问，他说：“那ว矿只能ม挖五十年了。”
有天几个人来我家闲聊，说塔儿山那里的事怪得很，突然下有个村子塌了。“那个ฐ谁，开着个拖拉机，咔下就掉下去了。”
“医生问起，你就说是找了小姐。”张北川ษ教授对已感染艾滋要去看病的同性恋者说。他担心会有麻烦。
他在医生面前跪下了。
找到六年级的瓦房，张张桌子看，有部分课桌上有歪歪扭扭的“519๗”，刀刀刻得很深，后来刷的红漆也盖不住。小杨在其中张桌子边停下来，低头不语。
我跟老范对视眼，心里紧ู。
央视知名记者主持人柴静，首度出书讲述十年央视生涯。个人成长的告白书，中国社会十年变迁的备忘录。
正文
他没拍过