“不仅仅是爱情的开始，‘光透文字’告诉我们的，恐怕主要是谋杀的开始。”
“巴桑寺最早的住持是格鲁派密宗大师郭芒德钦。他曾在无量宫修炼过十年马头明王本尊密法。修炼需要明妃，却又要避开其他格鲁派僧人和信徒们的眼睛，于是就有了个秘密通道，明妃从通道里来，从通道里走。直到修炼结束，也无人知晓。而提供和护送明妃的，是泶下村的宁玛僧人大秋丹。大秋丹是措那宗的宁玛教主，和郭芒德钦同年圆寂。圆寂时把明妃通道的秘密告诉了儿子小秋丹，并且预ไ言：‘在我的传承里有次神圣的经历，那ว就是为ฦ个尊胜无二的佛宝进行幻网和密点方便道即男女双修的灌顶，可惜我没有福分，有福分的是你，你作为个宁玛巴将为ฦ个比你高崇百倍的格鲁巴开示成佛之路。’
香波王子愤怒地说：“阿姬ภ已经死了，她是仓央嘉措情人的后代，她叫姬姬布赤，她就死在我眼前，她的死亡能证明她知道切。”
香波王子说：“佛爷，你怎么เ会这样认为？”
与此同时，仓央嘉措用情爱的眼泪，撕裂了理想与现实决然冲撞的严å酷，撕裂了历史与宗教的刻板。宗教流泪了，是悲泪，也是喜泪。他用自己้的血肉填平了凡圣之间的沟壑，让宗教与世俗马平川；用无所畏惧的生命激|情尝试了生佛平等的至高境界，实现了佛性与爱情的水||乳|交融。他给古老而严谨的格鲁派注入了人性的血液ຂ，格鲁派顿时显得飞扬灵动，山高水长。这个包容而宽松的宗教，那ว些浪漫而朴素า的教民，温暖了仓央嘉措及其情歌，弥合了西藏的裂隙——尽管历史上各个教派之ใ间为着理念权力教民属地迸发着残酷的争斗之光，但他们无例外地拥戴并沐浴着仓央嘉措这颗爱情的太阳。
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梅萨拳捣在香波王子肩膀上。
牧马人穿过僧舍区，停在了广场上。三个人下来，在售票处买了票，正准备走进纪念品商店，有个眉清目秀的姑娘过来拦住了香波王子。
“我是导游央金，有人让我来接待你。”
香波王子吃惊地问：“谁？我没有委托任何人。”
“委托了，你真的委托了，委托了我奶奶。”
香波王子说：“不可能，绝对不可能。”
仁增旺姆12
“既然不可能，我为什么เ要在这里等你呢？”
香波王子说：“那是你的事儿。这地方我都来过四五回了，不需要导游。”
央金说：“这回不样，拉卜楞寺刚刚整修过。”
香波王子皱着眉头寻思：居然已经有人在这个地方等着他，到เ