养儿育女也如此。养育小生命或许是世上最妙不可言的种体验了。小的就是好的，小生命的颦笑都那么เ可爱，交流和成长的每个ฐ新征兆都叫人那样惊喜不已。这种体验是不能ม从任何别ี的地方获得，也不能用任何别的体验来代替的。个ฐ人无论见过多大世面，从事多大事业，在初当父母的日子里，都不能不感到自己面前突然打开了个全新า的世界。小生命丰富了大心胸ถ。生命是个奇迹，可是，倘若不是养育过小生命，对此怎能有真切的领悟呢？面对这样的奇迹，邓肯情不自禁地喊道：“女人啊，我们还有什么必要去当律师画ฑ家或雕塑家呢？我的艺术任何艺术又在哪里呢？”如果野心使男人不肯这么想，那ว决不是男人的光荣。
亚里士多德把施ๅ惠者与受惠者的关系譬作诗人与作品父母与儿女的关系，用后两种关系来说明施惠者何以更爱受惠者的道理。他的这个ฐ说法稍加变动，就被蒙田援引为对上述现象的解释了：父母更爱儿女，乃ี是因为给予者更爱接受者，世上最珍贵之物是我们为之ใ付出最大代价的东西。
“她是喉科病人，不是内科病人，我不管！”万万想不到她口拒绝。
我耐心地向她重述事实，特别说明我们开始挂的是内科急诊，而直到现在还没有任何内科医生给雨儿看过病。
“我没有什么เ可看的！要我看，她就是诊断书上写的——咽喉炎！”她冲我叫嚷。
“这只是喉科的诊断。你看看她，烧成这样，她正怀着孕。我希望你至少从内科角度提点看法。”我竭力抑制怒火，恳切地说。
雨儿直可怜巴巴地坐在那张硬木凳上，看着我交涉แ。这时阵剧烈的咳嗽，憋得她满脸通红，泪光闪闪。可是，那个ฐ铁石心肠的女人看都不看她眼，而且干脆不再理我，装出专心给其他病人看病的样子。
诊桌旁还有个女医生，面露同情。我转向她：“请你给我的妻子看下，好吗？”
“我是外单位来实习的”她畏缩地说。
“那么，”我又面对铁ກ石心肠，“只有你有权看，是不是？”
第六章因果无凭2๐
“是的，只有我！”
“那ว我只好请你看了。”
“我今天就是不给你们看！”她得意洋洋地宣布。
我站在那ว里，怒视着她，说不出句话。当文明遇到赤裸裸的野蛮时，语言便失去了任何功能ม。我流泪了，那是为ฦ我的可怜的妻子流的。这个对重病孕妇尚且如此冷酷无情的东西难道也算是个人，甚至是个也会怀孕的女人？
“你