白毛专家脸上阵抽搐：“我在1้958年就已经死了，又能跟你们逃到哪去？”
那白毛专家见司马灰用灯光照ั来，就抬手遮住光亮说道：“你们用不着对我感到เ恐惧，其实真正可怕的东西，应该是地宫里那块吞蛇碑”
司马灰等人在地底古城中，也见过与之ใ类似的壁画，根据解读出的“夏朝古篆”，得知那ว头上生有肉角的人形，就是上古之时的神农氏，而这个ฐ圆盘状的物体，名为“天匦”，是通往地心深渊的关键所在。
刘ถ坏水所言与司马灰掌握的线索基本致，但也有许多他根本不知道的情况，刘坏水讲得十分详尽，他说诸如“燧人取火有巢筑屋女娲补天伏羲结网仓颉造字”之类，都是上古大圣大德之人的事迹，要是没有他们，咱至今还得茹毛饮血在树上睡觉呢，那上古之人身体长大者最多，其性情极为淳朴，因为处在十分原始的时代，形貌如兽者也多，到得后世，就把这些先贤古圣给图腾化了。所以说到“神农氏”，在述异记里的描述他是头上生有肉角，腹如水镜，洞见肠胃，不管吃了什么东西，都能ม直接在外边看到，故此才能ม尝百草辨五谷。
不过刘坏水也认为山海图里描绘的神农，应该是个地理坐标，位置大概在座大山底下，据说老君山最高处日“神农架”，悬崖峭立，林木蒙茸，自古人迹罕至，此地处于大巴山余脉东端，相传神农氏在此架木为巢ิ，因而得名“神农架”。咱们国家在1้970年，于房县兴县巴东三地，析置“神农架县”，这是先有山名，后有县名。
司马灰听到เ此处，觉得有些搞不懂了，只通过拓片中的图形，怎么就能轻易确定这是个ฐ地理坐标？
刘坏水说这山海图里记载得再清楚不过了，可要想弄明白地形地势，得先搞清楚上面盘曲起伏的东西是什么เ。
司马灰莫名其妙地说：“那ว似乎ๆ是条栖息在地底的巨蟒，而且体形奇大，能ม吞山岳，它与地形地势有什么关联？”
刘坏水说：“这哪是什么เ吞山的怪蟒，您再仔细瞧瞧，它还像什么别的东西？”
司马灰又看了看拓片，若说是地底怪蟒，也仅具轮廓，分辨不出蟒头蟒尾，以他的眼力，终究看不出这是个什么物体。
刘ถ坏水说：“其实它是条山腹里的隧洞，内部岩层色泽乌ไ青，酷似从死尸身体里拽出来的肚肠子，非说像蟒蛇也无不可，反正就是深山里天然造化的盘迭洞窟，古称尸肠洞，上边的山形也很特殊，地层里蕴藏的化石特别多，这种罕见的山形地势，只有大神农架的原始森中才有。听那些个早ຉ年间的老