一、自由主ว义แ女x主ว义แ4๒
二、激进女x主ว义
穆勒论述道：在早期，男x的大多数以及女x的全体都是奴隶。许多时代逝去了，其中也有高度文明的时代，没有一个思想家有勇气对这一种或那一种奴役状态的合理x和绝对的社会需要提出过质疑ທ。后来，人类终于废除了对男çx的奴役制，对女x的奴役也逐渐变成了一种较温和的依附形式，但是它并未失去其残酷无情的渊源的污点。穆勒，第259页穆勒还独具慧眼地深刻指出，在男x对女x的统治“这件事上，拥有权力者比在其他事例中的拥有权力者有更多的防止反抗的手段。每个从属者生活在主ว人的眼皮底下，也可说几乎是在他的手掌之中，同他比同自己的伙伴亲近得多，没有联合起来反抗他的手段，没有哪怕是局部征服他的力量；另一方面，却有寻求他的欢心，避免得罪他的最强烈的动机。”穆勒，第26๔4页穆勒认为，男çx对女x的统治已经被当作一种“自然”的秩序被人们普遍fanwai接受下来。“不自然，通常的意思是不习惯，一切惯常的事都是自然的，这是千真万确的。女x从属于男人是个普遍fanwai的习惯，任何背离这种习惯的事就自然地显得不自然。”“男人对女x的统治与其他形式不同的在于它不是暴力的统治，它是自愿地接受的，女x不抱怨并同意参与。”穆勒，第266๔页穆勒痛恨那种“男人从小就可以不凭任何本事凌驾于女x之上”穆勒，第342页的状况，认为这是一种不公平、不正义的状况。他所期待的现代社会的理想的两x关系是什么样的呢？“什么是现代世界ศ的特点，即区别于早已๐过去的时代的现代制度、现代社会观念、现代生活呢？那就是：人不再是生而即有其生活地位，并不可改变地被钉在那ว个位置上，而是可以自由地运用其才能和有利的机会去获取他们最期望的命运。”穆勒，第269页穆勒的女x主义思想是当时自由á主义แ思想家能够达到的最高境界。他身为ฦ男x，本已享有了这个特权阶层的一切便利，却能ม够为当时很难发出自己的声音的弱势群体仗义执言，十分难能可贵。他写于1้0่0่多年前的著作至今被人们提及并被各种文字翻译介绍到เ世界ศ各地，有力地证明了他的思想所蕴涵的巨เ大生命力。1897年，一位名叫胡德伦斯ั的加拿大农业工ื人的妻子在初ม生婴儿死后，认为ฦ孩子之死是由á于她无知和不会照料造成的，她以亲身经历向安大略城的1้00多名女x做了报告，讲明女x应当学习科学知识，组织起来，安排好家务活动。她的讲话被英国和北美女x当作了她们的组织——女x协会的宣言。1้915๓年，英国女x