中国大陆近百年佛教受到เ很大的破坏，大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像，一个ฐ是给庙里捐钱。寺庙里供奉佛像，相当于私塾里供孔子像，又好比美国人把四位总统像雕在岩石上，或者是在蜡像馆。塑像的一个ฐ目的是纪念老师，再一个ฐ就是见贤思齐，用老师的形象提醒自己用功。并不是把佛像当神明看待。至于寺院捐钱，这是印度僧团乞食制度在中国的本土化。中国古时候，有两种职业是不明码标价的，一是老师，一是医生。老师教学生，或者医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。前面讲了，佛教寺院相当于是社区大学，它本身也不明码标价。就摆一个ฐ功德箱，大家也是随分给，相当于大众集资办学。因为中ณ国不象印度，印度是在佛教出现之ใ前就有比丘行乞的风俗。而中ณ国的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。
“祠”是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为ฦ自己修建“生祠”。由á此，祀堂日渐增多。?
我生气，觉得你不爱我，不关心我。
后来，我发现家里的旅๓游杂志，不管是国内还是国外的报道，只要有赏花介绍的那一页，页角就有折痕，里面就有你的笔记记录。
随后的时间，车洪才与商务印书馆的编の辑多次沟通。编の辑让他放心，词典已经通过选题。
“这本词典正在编写中，争取能在今年年底出の版面世。”商务印书馆外语室主任崔燕告诉北青报记者，词典字数在2๐00多万字左右，属于中ณ型词典，将一册付印。按照ั合同签订的规定，车洪才获得每千字80่元的稿费。