虽然这几年来国内的御宅圈和aທg文化（对了我们常说的ag，这个名词的概念就是本书作者之一的aທplus创น造的）发展迅猛，但比之台湾香港地区还是有很多的不足和缺失，而且在底蕴上也缺乏็了很多毕竟，改革开放国门打开后，文化方面并没有特别的大规模开放文化的大跃进也是在网络兴起后，才大踏步前进的这本书，以什么是御宅族为引述，以时间轴为ฦ基准，用轻松的三人谈话方式，为ฦ大家徐徐道来，御宅的起源，日本动画的发展知名的动画制作室和整个产业的规模
oss》电视版主角的称呼年代末期大师宫崎骏推出《天空之城》《龙猫》《魔女之宅急便》御宅文化到เ达颠峰时期中ณ间虽经过“宫崎杀人事件”的伤害及以萌为中ณ心的新御宅学，但御宅文化并没有死，只是随着时代的潮流，持续演化出新的面貌，喜爱动漫的御宅族更是全世界均占极广大的数量【正好和我们周五说的媒体扭曲宅男宅女的形象有关，真正的御宅族究竟是什么，并不是大众媒体所极力想塑造的那种形象】
理论者以自己้体系化的认识来讲解剧作家的直觉，就产生了过度解读的现象理论者提出的体系当然不会清楚地写在剧作家的脑中，它只是与作品的世界观具有相同的“形式”，但“形式”一样就可能被剧ຕ作家的直觉无意识地捕捉到如果在关注剧中角色的体验的同时，感受到“形式”的合理性，解读就是有意义的
但这是不可避免的——以10่0%ื的同步率认识世界，许下不偏不倚完全与历史规律相符的愿望，这本来就是不可能的——那ว是“神的视角”面对现实中的不满，处在“人的视角”的少女只能ม想到“这样子觉对很奇怪”“‘不是这样的’我无论多少次都要出言反驳”——不满了就反抗，不喜欢就拒绝，仅此而已历史上人们消打倒什么，消树立什么เ，都是如此这是历史中普通人的行事方式
【评】这种设定能唤起大家的同情心，同时也能增加他们“升级”的难度当然他们，双亲可能在后面的剧ຕ情里出现穷人孩子早当家，没爹没妈的也是如此
【评】在东方文化里，民以食为天，能吃是否，而且能吃的人，基本上能ม力也很强！
isa的舞台唱歌过程跳过利用黑化mm成功抓走aທ
isaທ的舞台之后，当妈赶到，并最后成功利用之ใ前aທ
在没有枪火弹药的世界ศ，主人公的战斗方式只有白刃相向利用射出型钢๐丝装置“立体机动”在高处自由活动，切断巨人唯一的弱点——后颈่这是一项风险极高的战术从规南来说就像只身向高达挑战一样，所以士兵的死亡率极其高被入侵的巨人吃掉，为了调查巨人的生态出动被吃掉……整