按照这个思路，吴为逛了一圈下来，又买了20多个半大孤儿，男女各半，50多个女人，这些女人大都是被自己老公或是父兄卖给人贩子的，只有少数几个是带着小孩一起自卖的，还有3个家庭，都是跟前面第一家差不多的结构，两个大人带几个小孩，其中有两家还有老人，也一并留แ下了，工匠比较少，但也收罗了5、6个，凑巧ู的是那3个家庭中有一家的男人就是铁匠，还在官府作坊里做过火铳，这可是稀缺人才！唯一出吴为计划的就是在街边人群中买下了几个ฐ老人，看起来这是完全没有价值的，但吴为实在做不到这些老人在自己眼前而不去救助。算了，一个社ุ区没有老人是不完整的，他们对维护社会稳定有自己้独特的作用，吴为这样安慰自己。当然，后来的事实证明这些老人并不是一项负资产，他们的生活经验十分丰富，各种农活也是一把好手，各种习俗传承也是靠他们才能维持，要不然，谁知道过年时初几拜灶神？小孩的牙齿掉了应该扔到哪里？而且另外一个意想不到的效果是因为这些老人，吴为ฦ悯孤敬老的名声被广为传颂。别小看在古代名声的作用，利用好了行事事半功倍，当年刘大耳就一乡下混子，就靠了名声，引多少英雄纳头便拜？不过这是后话了。
吴为虽然一般在当地直接收购现有商行，利ำ用原有人手，但人力缺口还是十分巨大，不能完全满足需求。但这个ฐ问题也好解决，有5万灾民的安塞最不缺少的就是人力资源。因为能够支撑到安塞的灾民都不是最穷的，里面有不少人识字，还有的甚至本身就做过买卖，有一定的商业技能。吴为从这些人中ณ招募人手，先是送到延安府“日升昌”总号里进行统一培训，合格者再根据情况派往各地。商行雇员待遇十分丰厚，主要职员还有干股分红，因此众人趋之ใ若鹜，但商行各种规矩制度也极为严厉，违反者一但现轻则扣薪训诫，重则立刻๑辞退。按照吴为的规矩，整个ฐ“日升昌”实行军事化管理，各地分号建立武装护卫队，实行武力护商，人手则在安塞营中选拔。种种措置经营，一时也说之ใ不尽，随着“日升昌”的分号开设越来越广，一个颇具规模的商业网络开始渐渐成形。
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吴为ฦ看过央视纪录片《复活的军团》，里面的秦弩给他留แ下了深刻๑的印象，作为自己的看家武力，没有远程打击力量怎么行？他在网上了解了一下，原来弩这东西在中国是介于管制与不管制ๆ之间，大部分玩弩的都是狩猎爱好者，只要你不拿把弩到大街上瞎比划ฐ，只是在田à野山林里面打个ฐ鸟猎个兔什么的谁也不会来管你。让他惊奇的是，这东西