贤明๔;๑0340่;君主做É้07;๙๒773;๙有一定&ุ#3๑03๑4๒0;&ุ#36947;理，他&#ี2020่4;๙&#ี20่25๓0;ߚ่7;先计算谋划收入多而支出少&ุ#ี30340;&#ี2010่7;&#ี24๒77๕3;，才้435;๙作๐0026๔;。而迷惑 ่340่;君主却不这&#ี2667๕9;๙，他&ุ#20่204;้482;๙计算收入，不计算支出，支出即使是收入&#ี3034๒0;两倍，却不知๑6๔947;害处，&ุ#370่27;&ุ#2๐00่40;这就๐4456๔;名&#ี2004๒1;๙&#ี19978๖;获得了然而实际้9978๖;却失&ุ#ี214๒35;了名存实亡。如&#ี2652๐4;๙这&ุ#2๐66๔79;，%๕027;๙่04๒0;๙就是一&ุ#20010;小功绩带&ุ#264๒69๗;&ุ#304๒56;&ุ#244๒03;大 ่34๒0;๙损失。
184不知治&ุ#32773;，必曰：“๔08๖0;๐1้464;古，毋易常。”&ุ#214๒64๒;๙&ุ#199๗82;不้46๔4;๙，圣人不听，ઽ๗1;治而๒05๓0;๙。则古之ใ๔080;๙้464;๙，常之毋易，在常古之可&ุ#199๗82;不可。伊尹毋&ุ#2๐1้464๒;殷，太่844;๙毋๐14๒64๒;周，则ท汤、武不王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则ท桓、文不霸矣。凡人难&#ี2146๔4;古&ุ#3๑27๕73;，惮易民之ใ安也。夫不๐1464๒;古&#ี32773๑;，袭乱之迹；适民&#ี2451้5;๙&#ี3๑277๕3;，恣奸之行也。民愚而不知乱，&#ี19๗97๕8;๙懦而不能更，是治之失也。人主&#ี32๐77๕3;，&ุ#26126;能ม知治，严å必行之，故虽拂于民，必&ุ#314๒35;其治。说在商君之&ุ#2๐08๖69;外而铁殳，%๕325;๙盾而豫戒也。故郭偃之始治也，文Ð๖44;有官卒；管仲始治也，桓&#ี20844;有武车：戒民之备也。是以愚戆ດgàng窳yu堕之民，苦小费而忘大๐10่33๑;也，故夤yin虎受阿谤而振小&ุ#214๒64๒;而失长便，故邹贾非载旅。狎习于乱而容于治，故郑人不能ม归。
防范他人谋&#ี2103๑3;之&ุ#2๐45๓15๓;不可无่;……
今夫水之胜火亦๔12๐6;๙矣，然而釜鬵๖8;๙之，水煎沸竭尽其้997๕8;，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜 ๐77๕3;矣。今夫治