治理国家有了法术赏罚，就犹如在陆地&ุ#1้9978;๙有了宝马名驹；就犹如在江河&#ี19๗97๕8๖;有了轻快๒0;船舟和便捷&ุ#3๑03๑40่;船桨，驾驭 ๐773;๙掌握着凭借&ุ#2๐342๐7๕;们๒;就可以获得&#ี25๓10่4;功。
&#ี2224๒0;&#ี2749๗2;๙国家有了他&#ี202๐04;一๔679;๙&#ี30่3๑40;๙忠臣，在外๐7809๗;有敌国侵扰&#ี30่34๒0;患难，在&#ี2086๔9;&#ี27๕80่9;有乱ກ臣贼子į๑40;忧虑，活着可以使天下长治久ื安，&#ี2143๑5;世之ใ后可以流芳百世！这才是所谓๑0340่;忠臣。
而圣人&ุ#3๑2๐773๑;，审于是非之实，察于治乱之&#ี24๒77๕3;๙也。故其治国也，&#ี2749๗1;&#ี26๔12๐6;法，陈严刑，将以救群 ๗983;๙之乱ກ，&ุ#214๒35;天下之祸，使强不陵弱，众不暴寡，耆老得遂，幼孤得长，边境不侵，群臣 ่45๓6;๙&ุ#20่851;，父子&ุ#304๒56;保，而&#ี26๔08๖0;死亡 ้995;๙虏之患，&#ี27๕492๐;๙亦功之至厚๑2773๑;也。愚人不知，顾以&#ี2002๐6;暴。愚๑2773๑;固欲治而恶其所以治，皆恶危而喜其所以危 ๐77๕3;๙。
&ุ#20026;什่040;๙我要这&ุ#2๐00่40;说呢？&#ี2224๒0;&#ี20่02๐6;严å厉的๙刑罚，是国家群臣士民所厌恶๑0340่;，&#ี2029๗4;是却是可以使国家大治&ุ#30่340;๙手段；同๒77๕3;๙哀怜百姓而减轻刑罚，是群臣士民所喜欢&#ี30่34๒0;๙，然而这却是๑545;๙国家造&ุ#2๐51้04;๙&ุ#20026;难 ่340;๙&#ี22๐240;๙素。贤君๔126;๙主依法治国，必然Ê๐50;๙忤逆群臣士民&#ี3034๒0;๙&#ี2๐484๒7;愿，而顺&#ี2421้2;大治天下&#ี30่34๒0;规律。考虑到เ这种思&ุ#248๖19๗;境界&#ี3๑0340;人必异于凡夫俗子；不知&#ี36๔947;๙这种思&ุ#248๖19;境界๑03๑40่;，就&#ี202๐50;&ุ#214๒53;&ุ#2๐35๓4๒5;组织法术治国主张而顺๐4212๐;凡夫俗子之ใ&#ี24847;。若天下懂得这๐00่10่;&#ี3๑6947;理&#ี3034๒0;人少，&ุ#3๑7027๕;๐0040่;必然法术之士&ุ#3๑03๑40;主张๑0340่;法术治国&#