到底哪一个才是李斯ั所封的长史呢？史册的记载已๐然不详。我的推测是，当时李斯ั所封的长史应该是国尉的属官，而不是像很多人认为的那样是相国的属官。以嬴政的智慧，他是不会将好不容易得来的李斯ั再送回到时任相国的吕不韦身边的。而且，从李斯就任长史后的所作所为ฦ来看，更可以确定这一点。
官位是死的，人是活的。长史之位，原本职责并不是这些，这些职权，可以说是嬴政按照李斯的计策为李斯量身定做的。嬴政任命李斯为长史，当是经过深思熟虑。嬴政的政治天赋，在这件事上得到了初步的展现
蔡泽打个哈哈，道：“我也是偶然听来的。”话锋一转，又道：“先生和秦王两ä人谈论了足有三个时辰，不知所谈何事？可否透露一二？”
蔡泽将包裹推给李斯，道：“蔡ກ泽老眼昏花，不识先生大才，平日多有亏待先生之处，还望先生毋怪。区区薄礼ึ，聊表歉意。”
“既如此，当如何行之？”
“欲战者或有什九，欲降者不足什一。”【8】｛o｝（o）[小]ຓ〖说〗网
在统治者眼中，儒家有两个观点最值得看重：忠和孝。孝就意味着你爱自己的父母兄弟，爱多则行疑，想造反，可得先为自己家人的性命考虑考虑。忠则意味着，你忠于君主，就是忠于国家，造反是不对的，造反是不好的，造反不乖。通过这种知识的灌输，实际上无意中起到了一种对民众的救星情结进行压抑排挤的作用，使救星情结长久地待在潜意识里，无法冒头。民众失去了对救星的期待，自然只能选择对现行政权的顺从。于是，那ว些皇帝也就可以高枕无忧，可着劲地折腾，搜刮ุ民脂ฦ民膏，享受酒池肉林。