后来才知道，人家是个茶老板，自己家里上百亩的茶园放在那ว儿，一天坐着等钱收就行了。她早ຉ已接手家里的所有生意，从上到เ下都是她管理，看她的样子也知道她是很有能力的女人。我跟华夏这老板当得一点也不光彩，跟人家一比，顿时就有些无地自容了。
如果我没记错的话，茶道应该是源自于中国，最古老的文献记载是在后汉时期，就字面儿上的记载，茶文化在我国那也是有近两千年历史了，可谓是源远流长。到现如今老百姓们喝茶慢慢不再那么讲究时，茶道就成了高端层次人群独有的享受（低端也喝不起啊）。
这小姑娘叫渺渺，我跟华夏第一次来的时候认识的，这里面的客户经理。我一直不知道这客户经理是干嘛ใ的，你要是一个人坐那玩儿，点的酒也不少的话，身边用不了多久就会多个人出来，或男或女，开始跟你聊天。问你怎么没有果盘？你要是说你没叫时，他就会拼命把服务员数落一顿ู，然后给你送个小果盘，然后要了你的联系方แ式，一个月总会给你打上个ฐ七八次电话，让你来玩。即便是这样，我还是不知道他们是干嘛ใ的。经理不是应该坐办公室吗？
天亮后，我们天真的渺渺小妹妹对华夏说，华哥，你是个好人，同一张床上，你都没碰我，我喜欢死你了。
"老子不管你,你再不回单位来救火,你就不要想过个好年了"ิ啪一声挂断ษ了我的电话。
"喂,起来起来~"
第二个ฐ人就比较猛一点了，我爸的师父，道号，野驴道人。我经常会忍不住笑，驴就不说了，还是野驴。每当我一说这事，我爸就冷不防一巴掌抽我脸上，打得我呼天喊地。我爸说他这一生最崇拜的就是师父，不止对他有授艺之恩，更关键的是对我妈有救命之恩。（这个ฐ我稍后说）
第三个ฐ就是我爸的大师兄，鲁山河。他不是来插队的，也不是来打酱油的。他是跟着他师父追过来的。一直住在我爸他们村子附近的山里，自己花了一天不到เ的时间搭了间草房，一住就是三年。那一年他十八岁，没人知道他父母在哪儿，家在哪儿，家里的情况如何。这些事情后来我爸也有问过师公，不过他老人家一直没有说明白过。
这就是缘份啊，父辈的亲人兄弟就是在这样的时代背景下聚到了一起。
那时的村支部书记是相当牛逼的，*โ语录从不离身。带着群人一说到什么球不相干的事情就大喊*万岁，跟鬼上身一样面无表情，还四十五度望天。这个ฐ牛逼的人物就是我爷爷。从懂事起，我就一直在想两ä个ฐ问题：一，爷爷大字不识几个，这语录放身上有什么用？二，既ຂ然大字不识几个，怎么当上这书记的。原来没文化不一定没觉悟。说明我爷爷是一个觉悟很高的人。
下乡插队的这一批人归我爷爷直接领导，叫他们干什么就必须得干什么，如果不干呢？哼哼，就打你小报告，给你穿小鞋，不让你吃饭，让你求生不得求死不能ม（现在碰上这种人，不被打死，也被口水淹死了）。这一批人当中，他唯独不招惹的就我师公跟我外公两个人。
不敢得罪我师公的原因很简单，我大师伯天天在那儿盯着我师公，唯恐我师公受半点委屈。由á于大师伯来路不明，爷爷当年组织村里群众进山围剿大师伯不止一次两次，最后还请了区上的公安同志帮忙，始终都逮不到大师伯。前一天刚把他的草房给拆了，第二天在同样的位置又建了起来，放在现在那完全就是一典型的钉子户，还是一个城管拿他没招的钉子户，盖得比拆得还快，你能拿他怎么着？那些年不用查什么เ**โ，只看出身，看成份，在乡下，没有人问那ว么เ多。后来慢慢也就不再管他，默许他在山里住了下来，村里的乡亲进山看见大师伯还热情的打招呼，时不时还送点瓜果蔬菜给他。一来二去混熟了，大师伯就会把在山里猎来的野味分给村里的人。虽然长这么大没见过他，但是我就像跟他神交已久一样。他给我的印像就四个字，生猛，善良。
后来听爷爷说，我这位素未谋面的大师伯天生就是个猎人。知青们来了小半年后，有一天我爷爷进山捡柴，嘴里哼着《北京的金山上》，心情别提有点多舒畅了，一蹦一跳的往前迈着步子。深入大山后，有些累了，就想着找个地方歇会儿脚，左顾右盼，发现前方的树上有个马蜂窝。我爷爷从小就见不得这东西，必须ี放把火把马蜂给赶跑，把蜂蛹跟蜂蜜给取出来，那些年一个ฐ月也吃不了两回肉，这东西就是大补，就当是打牙祭了。蜂蜜这东西如今可能ม没什么เ稀罕，在那几年就太珍贵了，就更别说蜂蛹了，现在的餐馆里几百块一份呢。
心情激动的爷爷三下五除二地捆了个ฐ大火把点着之后，迈着小跳步就上去了，刚到เ树下准备放火，往前一步，踏空，栽进了深坑。
爷爷破口大骂，狗日的谁这么缺德啊？挖这么深个ฐ坑，*โ*给自己้当坟用啊？
给谁挖的坑不重要，重要的是爷爷出不来，说什么都没用。
骂着骂着，爷爷就想啊，还是留แ点力气算了，于是他大叫“救命啊！”。从下午一直叫到เ傍晚，从大喊变成呻吟。喊得太卖力，精神高度紧ู张过后，人有些虚脱。关键时刻，大师伯出现了。
他从草房里找来一根用稻草编的草绳让爷