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道家指的是思想、是一种哲学学派。
十里大道，枯槁荻草，阴风黑雾笼罩在天空，腥热风尘扑打在耸立于青山绿水间的朱色城楼上，沙沙作响。竹林、夕雾、袅袅熏香，浓艳衣裾、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但，红梅挂衣、光鲜织锦仍然蔽不住森白枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，驻留แ在每个ฐ人的心中，存在于世上……这般景象是日本平安时代所特有的！
由于长期接触政治斗ç争的黑幕，使得阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。在这样的背景下，当时位居阴阳师实力第一把交椅的贺茂忠行，在世人讶异的注目下，收了一个ฐ面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师──安倍晴明。
“你怎么知道？”
“真心。”
就让我打开记忆中的故乡吧，讲述中的故事，或许找到另一个处出，请您见谅，原谅我这个远隔重洋游子的故乡传奇，只停留แ在十六岁以前。
解放初ม期的人们，思想并未开化，依旧ງ生活着传统里，日出而作、日落而息，江边打渔、撑船度人；登山拾柴、采药、打猎，码头上的市集，买的、卖的，看的、玩的，繁华热闹，置身于如画ฑ的风景中，耳畔传来了半山腰大悲寺的暮鼓晨钟็，响彻整个阳青镇。
摩耶夫人胎满十月，按照ั印度的古俗，要回到娘家去分娩ກ。途经兰毗尼花园，即今尼泊尔南部ຖ波陀利耶村的罗美德寺院处，摩耶夫人在一棵大婆罗树下休息时，生下了释迦牟尼。
释迦牟尼诞生的时间是公元前6世纪中ณ叶，相当于我国春秋战国时代，与中ณ国先圣孔子生活的时代相同。而孔子比释迦牟尼早逝7年。释迦牟尼即生于公元前56๔5年，逝于公元前48๖6年，享年80岁。这是中ณ国佛教学者在佛教史中所通常采用的说法。其他各国学者对释迦牟尼的生卒年代有很多种说法。
关于释迦牟尼的诞生日，也有两种说法：我国一般认为ฦ农历四月初ม八是释迦牟尼的生日。东南亚各国，如斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等国，则以公历五月的月圆之ใ日为ฦ释迦牟尼的生日。并且认为ฦ释迦牟尼诞生、成道、涅槃都在这一天。
释迦牟尼出生后，他的父亲净饭王为ฦ他起名字叫悉达多，意思是“成就者”。在他出家成道之后，人们尊称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。佛经中还有其他尊称：如佛陀、佛祖、世尊、释尊、如来等。
摩耶夫人生下释迦牟尼的第七天就因病去世了。幼年时代的释迦牟尼由他的姨母摩诃波阇波提抚养。波阇波提是天臂城善觉王的次女，摩耶夫人的胞妹，后来成为净饭王的继妻。她为人贤慧，对待释迦牟尼如同亲生。波阇波提在净饭王去世后，也随释迦牟尼出家，成为佛教僧团中ณ第一个比丘尼。
在姨母波阇波提的抚育教导下，释迦牟尼从小在宫中学文习武，具备了当时王子贵族所具有的一切学问和技艺。大文学
少年时代的释迦牟尼生活非常优越舒适。他拥有冬天御寒，夏天避暑，雨季防潮的三座宫殿，衣著华贵，饮食丰盛，婇女随侍，歌舞于庭，享尽人间的快乐。他的父亲净饭王对释迦牟尼寄予极大的厚望。希望他继承王位，成为ฦ统率天下的“转轮圣王”。
在释迦牟尼16岁时，娶了表妹耶输陀罗为王妃。耶输陀罗后来为释迦牟尼生下一子，名叫罗睺罗。长大成人后，也随释迦牟尼出家学佛。
释迦牟尼并没按照父王的意愿继承王位。在29岁时放弃了优裕舒适的王宫贵族生活，出家修行。释迦牟尼出家修行的原因，有个人的，也有社会的。
其个ฐ人原因是释迦牟尼对人世间的富贵享乐่不感兴趣，而对人世间种种不平和苦难多善思考。他目睹农夫在田间流汗苦于，耕牛遭到农夫的鞭打，耕犁翻出的小虫被鸟雀争啄，鸟雀又被蛇蝎吞食，这种弱肉强食的情景，使他感到残忍丑恶。
传说释迦牟尼出游都城东、西、南、北四门，分别见到เ老人、病人、死人、沙门。使他联想到自己和大众都摆脱不了生、老、病、死的苦难命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼，而当时的婆罗门教的思想和行为，又无法解脱他精神上的这些苦恼。
为ฦ了能ม为ฦ大众寻求一条解除生老病死苦难的道路，释迦牟尼放弃了王位和优裕ษ的宫廷生活，出家修行，这是他出家的个人原因。
但释迦牟尼出家修行最主ว要的原因是社ุ会原因，因为ฦ人的思想行为ฦ是不能脱离他所处的社会的。
释迦牟尼出生在印度奴隶制ๆ社ุ会的晚期，当时，印度还实行严å格的“种姓制ๆ度”，就是把人分成四个等级。最高的种姓是婆罗门，是掌握祭祀文教的僧侣阶级；其次是刹帝ຓ利，是掌握军政的国王和武士阶级；再次是吠舍，是商人、手工业者，有一定土地的自种农；最低下的种姓是陀罗，是农民、牧人、仆役和奴隶。
前三者是雅利ำ安人，后者是非雅利ำ安人。
雅利ำ安人大约在4๒00่0年前，从中ณ亚进入印度，征服了那ว里的土著民族