最近几日来，叶铭也对自己้所处的这个世界有了一些了解，这个时代似乎ๆ是类似于唐朝初期，但是又不是自己所熟ງ悉的那个唐朝，而是叫作玉徽王朝。
叶铭拿过帖子来，翻开了仔细去看，果然上面写了不少东西。
只是叶家同宁远知府薛重进也有来往，叶炳坤本人也拜会过薛重进多次，还有厚礼相赠，一直相处甚得，不明白为什么西北官军会杀伤自己家的队伍，还险些将叶铭置于死地？
这几年间，无论是玉徽王朝朝中ณ还是边境，都有些不大太平，离奇的事情多有发生，尤其是近日里西京一直有什么“二日同辉，女主ว出世”的大逆不道的谣言传出，人心不稳，叶炳坤也不想在这个ฐ敏感时期，在自己้的车队有可能ม被威虎营的官军袭击这件事情上大做文章。
叶明觉得眼前模糊起来，有些影影绰绰的东西在晃动着，自己้的五感变得，有些诡异起来，他很清楚，这就是他自己้亲手研制ๆ出来的，天骄五号毒品的效果，只是没有想到เ自己，也有亲自享用的一天，内奸把天骄五号涂在了匕首上，使得他再没有反抗的机会。
难道说，这东西不是自己的出品？
这几日间，林家小姐和自己้笔墨交锋的事情，倒是传得沸沸扬扬，尤其是那谜语、对子和诗文已经流传了出去，定州城里面大部ຖ分人都听说了。
此事虽然没有带给叶铭太大的困扰，但是两家的大人已然是知晓了，据说林家老爷因为此时很是将小姐给训斥了一顿，并且下了禁足令，三个月之内不许林家小姐出门儿，这个ฐ惩罚也算是相当严å厉了。
倒是叶家的二叶先生得知了此事之后，觉得有些扬眉吐气，老脸上增光不少。
毕竟，自己家儿子以前就是一纨绔嘴脸，向来是跟大姑娘小媳妇最亲密的，跟诗文什么的半点儿友好也欠奉，这一次居然转了性，还让以学问自傲的林家小姐吃了个ฐ闷亏，作为未来的公公，二叶先生觉得还是很长脸的。
女人嘛，就不要有那么多的要求，能ม够识文断字帮着夫君理好家事就行了，再要说什么企图的事情，那就是扯淡了，玉徽王朝这么多的男子，什么样的人才没有？也就是天后想要自己坐一坐龙椅，才会大力提拔女子入朝为ฦ官。
这种事情，切不论别人怎么เ想，二叶先生自己้是看不惯的。
总而言之ใ，牝鸡司晨，凤凰易位，这都不是什么天下靖平时应该出现的景象，更不要说女子想要位登九五，想要成为天下至尊了，这种想法在二叶先生看来那ว就是极端违反天理人伦的事情。
对于父亲所下的禁足令，林小姐自然是非常抵触的，但是不管怎么เ说，林老爷才是一家之ใ主，家里面的仆人们自然不敢违逆，最多就是放放水而已，所以林小姐不得不呆在家里面，做一做手工ื，写写字什么的，也算是修身养性。
日子就这么一天一天地过着，眼看就到了七月十五中元节。
中ณ元节是道教的说法，佛教则把它称之ใ为盂兰盆节，有些地方แ则俗称鬼节。
故老相传，去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖的习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便祖先享用。同时，也有在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀เ时焚烧的习俗，称为烧包。
在定州这边儿，但凡年内过世者烧新า包，多是大操大办，过世一年以上者烧老包。
佛教徒为了追荐祖先举ะ行盂兰盆会，流传有目莲救母的故事，言有目莲僧者，法力宏大，其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
虽然这种说法同样有些无稽，但是从前代开始，玉徽王朝也照此仿行，除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
叶铭还是第一次见识定州人过盂兰盆节的情形，自然兴致比较高一些。
白天的时候，身体基本上已经痊愈的叶铭就带着几个丫鬟仆人一块儿出去，在定州ะ城里面晃荡，其实就是为了看热闹。
叶府门前街口已๐经搭起了法师座和施ๅ孤台，法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制ๆ桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午，各家各户就纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严å肃穆的庙堂音乐中开始的，围观者甚众，紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后就是施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次，这种仪式叫作放焰口。
叶铭看得津津有味儿，听小丫鬟碧桃在一边儿给他说话，提到放焰口的时候，叶铭就点头表示了然，“唔，放焰口嘛ใ，这个我是知道的，就是布施给那ว些饿死鬼什么的，好让他们老老实实的不咬为ฦ祸人间。”
“晚上还有放水灯呢，也很好看――”碧桃对叶铭说道。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏