“我们刑天家是很好客的，小友能多呆几天的话，那是枫羽的福气。”刑é天族长又向冉一夜拱了拱手，然后又看了看小刑天说，“想不到石头家出了这么个好崽子，对了，你好像再过两ä年就该去力巫殿获取传承了？”
冉一夜突然有种被人装进袋子里的感觉。但他又不想让小刑天失望，于是说：“如果没有特别的事，到เ时候我会陪你去的。”
但他并没有丧失信心。因为ฦ从各类古籍所承载的信息中，可以断定蓬莱是真实地存在过。据说，它就在茫茫的东海ร之中。
他本来并没有想过在云梦滞留แ的，但当一条奇怪的蛇出现在他的感知之中时，他的好奇心又被勾了起来，于是便变回原形，收翼落在了一棵树上，倒挂在树枝上开始仔细地观察。
他看到过一种几百斤重的火光兽，它们的形状和老鼠一模一样，毛长一米多，细如蚕丝。他记得一本叫《十洲记》的书中ณ记载过这种巨鼠，据说它生活在火山中，一遇到水就会死亡，它的毛可以制成一种保温性极佳的“火烷布”。
森林中的植物种类也丰ถ富得令人难以想象，后世绝迹的各类奇花异果俯首皆是。虽然这一切对冉一夜来说并没有什么用处，但他还是捡了一些看起来顺眼的果子纳入恒沙芥子界中ณ。
但无法到เ场并不等于无法听道。至少对于冉一夜是这样的。所以他决定老老实实地呆在云华洞里。
能够来到เ这里的，每一个都是洪荒中ณ屈指可数的大能，所以都能感觉到เ厅中这几个蒲团别有玄妙的，但三清一眼看上去就不是好惹的主，而女娲ຐ和太一手中的蒲团没有人能拉下脸去抢，毕竟抢小孩的玩具说出来也太有点丢脸，更何况后面还站着帝ຓ俊和伏羲呢，所以，唯一能ม够争取的只有最后一个ฐ了。
枪尾轻轻一颤。这一颤经枪身无限地放大，于枪头处居然产生了一声毁天灭地般的霹雳，“噗嗤”一声，于虚无处存在的那道隔膜终于裂开了一道缝，冉一夜惊喜地发现他听到เ了……他听到เ了自己้的呼吸和心跳的声音，听到เ自己้像是处在一个陌生的溶洞中ณ，微风带着凉意回旋跌宕，如同一个天才乐่手，奏响了一曲天籁之音；他还听到了头顶上一些不知名的生物轰隆隆地碾过大地，震天的吼声令人热血沸腾；他甚至听到极远的地方，一个男ç子以一种极有磁性的声音向一个女子表白：“羲和啊，就让我牵着你的手，在这棵树上筑一个最美的巢……”
“神话，还是现实，这是个问题。”冉一夜的大脑แ瞬间处于了短路状态。他不明白自己是来到了史前蛮荒时代，还是仙妖佛巫随手可拾的神话世界ศ。但既来之，只能则安之，摸着石头过河总是没错的。
于是一切又归于沉静，他似乎ๆ身在其中，又似乎独立其外，被一切所掌控，同时又掌控着一切，这种感觉玄之又玄，混乱而有序。他想，这应当就是所谓的道。他已经触摸到เ了大道的规则ท，虽然一切都说不清，也许说清了，也就不是道了……就这样，又是几个ฐ倏忽过去了，混沌终于剥开了他神秘的面纱，在他的眼前展现出炫丽ษ的一面。
说做就做，于是乎他伸出意识的触角，裹住一大团鸿蒙紫ใ气，狠狠地拉了过来……也许是因用力过猛，也许是因意识超载，倏忽间，冉一夜再次失去了知觉。
那一夜，相柳蝮逃逸之时将紫ใ竹坞的至宝紫竹也一并携走，直接破坏了紫竹坞的地脉本源，于是这片方圆千里的乐园霎时山崩地裂，支离破碎，大量的洪水从地底涌出，就地成为一片泽国。于是几万年来一直生活在此地的普通巫人差点儿伤亡殆尽，刑天、相柳、鬼车三族也险遭灭顶之ใ灾。刑天枫羽眼都红了，他一边令刑天虎兕速往神巫殿陈情求助，一边联合鬼车族的女巫们杀入云梦大泽深处搜寻相柳祖孙的下落。可是如此广袤的沼泽和水域，即使撒下几十万人也掀不起浪ฐ花，更何况两ä族能派出的巫ใ者不足百人，这就给搜寻工ื作带来了更大的难度。但就在刑天枫羽几乎要放弃时，刑天虎兕带着神巫ใ殿的人回来了，而且领ๆ头的居然是一名天巫殿的五转大巫。
在这里，我们须将巫殿的组织结构和巫者的级别ี作一了解：
巫族神殿包括十大神殿，分别为ฦ天、星、金、水、木、火、土、力、黎、隐。其中天巫ใ擅长祭祀เ、卜筮、定策；星巫擅长观星、望气、预言；金巫由á擅长辨物、制器、役灵；水巫擅长役水、育物、促生；木巫擅长感物、养生、役木；火巫ใ擅长控火、制ๆ符、冶炼；土巫擅长机关、建筑、役兽；力巫擅长列阵、冲锋、格斗；黎巫擅长医毒、符咒、炼丹；隐巫擅长拟形、潜伏、暗杀。当然以上归类只是神农氏为了方便管理所规定的，而非严å格的分类，大多数巫ใ者身兼数长。
巫族所修炼的巫术从根本上是以各种手段沟通自然，借自然之ใ力增强自身能力的一种方แ法，它与妖族与道家的丹ล道*โ*有着本质区别ี。一个普通的巫人要成为ฦ巫者，第一步就是开启元灵。巫ใ者的元灵与妖族和道者的元神并非同一概念，元神诞于识海，而元灵生于心田à，它一诞生便具有沟通万物的能力，并能ม化自然之ใ力化为本身的巫元力。而巫元力则是巫者施ๅ展巫术以及粹炼巫体的根本。所以巫者的能力等级并没有明显的界线，只能大致以巫ใ者的巫元力大小和元灵力的强弱划分如下：
启灵期：这一阶段的巫人灵识初ม启，元