于是乎，日子一天天过去了，冉一夜沉溺在《浑沌无始经》之ใ中物我两忘。那段时间里，有关化形的问题虽没有实质性的收获，但他自创的神蝠九变却随着他对《浑沌无始经》的理解居然发生了实质性的变化。可以作这样的说明的：假设他以前化身为一只雄鹰，那么仅只是看起来象一只鹰，离神似尚有一定的距离，而此时则不仅神似，甚至将他的dnaທ拉出来一段进行分析，也决无可能发现他不是鹰，同时，作为一只鹰所应当拥有的所有神通，他也一一具有，所以可以这样说，他就是一只鹰，至少那ว个时刻๑他是。如此的变化法门倒也在洪荒大地独此一家，别无分号的。这样一来，冉一夜对于化形更加充满了信心。直到有一天，天地间突现一阵无以匹敌的威压，洪荒众生无不心生畏惧，一些法力较低的生灵尽竟吓得匍匐在地，两ä股战栗。之后，三十三天之ใ外传来一个缥缈的声音：
一眨眼，百年已过。在这段时间里，冉一夜一边参悟浑沌无始经，一边用逆天的听力关注着三十三天外发生的一切。如同后世无数部小说中ณ所描述的一样，传说中ณ的三清果真是最先抵达紫霄宫的，只是最前面的六个蒲团并非象想象中的一样是一线排开的，而是以一二三的顺ิ序摆出了个ฐ正三角形。此外三清的排位也与传说大相庭径。很明显，三清是以那ว个ฐ白面无须，眼如皎月，仪态威แ严，貌似中年人的元始天尊为ฦ首的。而那ว个双眉如剑，星眸似电å，果敢坚毅，长着一副青年人面孔的通天教主居于元始的左边。道德天尊，也就是后世的《封神演义แ》中ณ被描述为ฦ三清老大的老子居然出人意料地居于末位。所以元始理所当然地坐在了第一个ฐ蒲团上，而第二排则ท是通天和老子，一个ฐ居左，一个居右。
刹那间，只见冉一夜的识海ร翻起了冲天巨浪，如决提之黄河发出了惊天动地的咆哮：“看枪！”
“第二枪，立地通天顾八方แ。”
于是他开始搜索起自己的记忆。好在前世的他曾是一个ฐ被人称之为“天下无书不读”的疯子，因此，没过了多久，便让他搜罗出了一大堆乱七八糟的东东……其中有人所共知的各类国术，如五禽太极八极形意之ใ类；也有国外各个派系的柔道跆拳泰拳之ใ流，更有见诸于梁金古温等人的小说的各类武功，和形形色色的仙侠玄幻小说中的修真炼器法门……这都是啥和啥呀，他简直有点哭笑不得。再说，他现在仅能ม说是一个意识，或者说是一缕灵魂，连个起码的身体也没有，即便有一套合适的功法供他修炼，他也只能坐守金山，无奈他何的。也就是说，他目前首要的任务是给灵魂找个ฐ容器，并继而塑造出自己้的身体来。于是乎，冉一夜便小心翼翼地伸出意识的触角，开始了探索这无边的混沌……
他无法形容那ว一刻的震撼：只见虚空的内部流光溢彩，一缕缕七彩的规则之线互相缠绕，互相干涉，继而衍射出新的规则，无数种可能同时产生，无数种结果同时湮灭，透过这些无序的表象，他发现众多的规则之线居然建构出一朵即将绽放的混沌青莲，足有36品之ใ多，而紧裹着青莲的是一层厚厚的鸿蒙紫ใ气，一些散溢的规则ท凝结成一颗七彩的宝珠，镶嵌在其中……
最令冉一夜兴奋的是他亲眼看到เ了一只呲铁，一种传说中ณ的噬金兽。那是一个ฐ状如水牛，皮毛漆黑，大如山岳，体坚胜刚，巨角朝天的巨无霸。它吃的是百金，拉出来的是品质更高的金属，可谓是一座天然的炼钢炉。冉一夜兴致勃勃地偷了一块呲铁刚排泄出来的精金研究了半天，并想顺ิ便制把小刀玩玩，但遗憾的是他发现自己连最低级的丹火也发不出来，更不要说用来冶炼精金必需的三昧真火了，所以只能作罢。
与千奇百怪的动物相比，洪荒更是植物的乐园。此时的洪荒大地也可以说是一个巨大的森林，除了极北的冰原和极南的火泽，整个大地尽都被葱郁的森林遮盖着。这些树木都惊人地高大，千余丈的大树随处可见，有的甚至高达万丈。令冉一夜惊奇的是这些巨树中ณ不少品种是二十一世纪的地球上也经常看到的。他想，这大概是由于先天灵气充盈的缘故。
森林中的植物种类也丰ถ富得令人难以想象，后世绝迹的各类奇花异果俯首皆是。虽然这一切对冉一夜来说并没有什么用处，但他还是捡了一些看起来顺眼的果子纳入恒沙芥子界中。
这一日，他飞到เ了一个名叫钦๔山的地方，随便找了棵千余丈高的小云杉落下，倒挂在树枝上准备休憩一会。这时，他听到了一只猪和一只兔子正在对话，可以看得出他们是两只已经炼化喉间横骨的异兽。
猪说：“这是我的地盘，你怎么能ม随便撒尿呢？”
兔说：“那么我能撒在哪儿呢，难道你让我撒到天上去？再说你怎么能肯定这尿我的而不是你的呢？”
猪说：“你这只兔不像兔鼠不像鼠的家伙怎么就不讲理呢？我明明亲眼看到了啊。”
兔说：“我看是有些猪不像猪鹿不像鹿的家伙才不讲理呢？再说你的眼睛这么เ小，你怎么敢断ษ言你看到了？如果你看到了，那ว你告诉我你是用左眼看到的，还是用右眼看到的？或者是两只眼一前一后？如果是一前一后的话，那究竟是左ุ眼在前还是右眼在前呢？更何况你敢肯定看到的就肯定是真相吗？这世界总不能