卢教授望着去人，摇着头说道：“贩夫走卒，贪嗔痴，三毒俱全，sè受想行识，五蕴常在，你说这人如此，佛菩萨也救不得了。”一听他这话，我们都不好说什么เ，只得跟着笑笑。
我执意要回去，程思泯有些不高兴，自己下楼ä去了，我给卢教授告别，并给他道谢，他喊我常来玩，我应着下了楼ä。
我们正说的起劲的时候，门突然的开了。一个穿着很是讲究戴着眼镜的中年男人走了进来，手里提着一个长方形的盒子。
我起身向他问好，他招呼我坐下后便走到卢教授的案头前，把手里拿的方แ盒子放到桌面上，说什么淘到一件难得的宝贝，想让老爷子看看。
我连忙答应着，说实话我是我们这里面最不想结束话题的人，只是出于礼节问题我才提出离去的，害怕因为ฦ自己而打扰了别人的生活。
老先生放下杯子，继续说道：“传统的来说，巫术的源就更早ຉ了。巫师最早的用意应该是企图借助自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋xi。巫术，有少数人说是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的，但大部ຖ分学者专家不这样的认为，坚信它的最早起源应该是来自华夏的汉民族。”
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事、典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，看到เ了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”
“哦！”老人点了点头，没有再追问，开始继续往下面说：“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书，更不知道这黄玉琀蝉的具体意思，怎么办呢？我想到这个既然是道家人士的故事，道士应该懂得这其中的意思！于是我遍访名山道观宫宇，好不容易在西南的一处道教祖庭里结交了一位年过百岁的玄门蓿老。我造访多次这位真人才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由á告诉了我！并且告戒我不能ม轻易泄露出去。”
我不语，仔细的想着他的话。程思泯笑嘻嘻的答道：“是的，早些说来，您那对百蝶瓶我就早些拿走了，这可是你自己说的，老同志要戒贪。”
“你这人，食古不化，又开始排起外来，难道我们接受的西方แ教育都是没有用处的吗？雨果呢，你最推崇的雨果难道也是文化侏儒？”程王子皱着眉头说道，很明显，他不是很认同他外公这样的观点。
我咂了一口，香气扑鼻。说道：“峨眉山不愧为ฦ名山大川，才能产出如此佳品”。
吃完饭，想到我今天的来意，人家主ว人肯定是不好意思提起的，于是我便说：
后来他突然说到他外公是市文物研究所的研究员，要不好久拿去让他老人家看看，帮忙分辨分辨。我一来听他反驳我说不是汉八刀手法有些不服气，二来也想知道个究竟，就爽快的答应了。
我勉强不过，但还是有些犹豫不决，觉得还是不是很熟，贸然上门不是很洽淡。
婷婷搬回去第二天，突然给我打电话说她爸妈要请我吃饭，我想到她妈懒驴打滚久了不好意思起来，起码也要给个台阶下，于是就爽快的说我请二老到เ楼下馆子吃饭。