不过，不得不说就凭几块破石头组成的地基，许皓也不认为这里曾经能繁华到哪里去！
那是一场巨เ大灾难，厚实大地在分离，无论它上面的生命如何苦苦哀求，痛苦挣扎；无数生命被直接抛向了未知的虚空，成为蜂拥而来的怪兽的食物，就算侥幸没有成为ฦ食物的人，也只能在那无尽的虚空中哀号，向着那无边未知的虚无中沉沦、挣扎。
因此，兰奇老头说他没事了应该干点神的本职工作，研究研究圣术将来好忽悠饲主，也很是好奇他能研究出点什么特别的东西出来。
在地球上一直有过一个传说，那就是地球已๐经进入了末法时代，所以仙神无踪可循，因此科技大兴。
穿越位面啊！自从跨越位面可能xing理论被提出来以来，据说就算是大神级人物都没有能够跨越的，一个凡人灵魂竟然知道这么多位面的知识，还要去，那么他们或者至少说他们的神祗肯定已经成功的跨越了位面，想想这是一个多么激动人心的事情。
“魔兽世界，又是另一个位面吗？那里也有牛头人吗？他们将牛头人的撼地能力称之为战争践踏吗？”邓ฑ布利多老爷爷觉得自己快要窒息了。天啊！他们究竟生活在一个什么样的位面啊？一个凡人竟然都能ม知道这么多其他位面的知识。
这也是灵魂对现实记忆与映shè，所以世上才没有两个完全相同的灵魂，就算它们的本质如一，但是环境的些微变化就足以差之毫厘谬以千里了，穷人的孩子早当家正是因为他们早早的接触着整个ฐ世界，成熟大半时候其实不是指年龄。
虽然信徒与神的关系被种种词汇所美化着，但是在饱受21世纪无神论、商品学与厚黑术，以及网络游戏熏陶的新神看来，其实更愿意认同是一种交易关系，信仰给神，圣力给牧师，庇护给信徒，就这么เ简单。
值得许皓庆幸的是，他很有资格处于另一个ฐ世界某国铁道部一般的垄断ษ地位，会有资格叫嚣：至于你信不信，反正我是信了之类的狂妄。
卡普以及村子里的人，虽然从来没享受过牧师的待遇，但是流浪了百年的他们没吃过猪肉也是见过猪跑的，对于牧师们的种种传说并不缺乏็，因此少年卡普第一时间赢得了所有村民的敬仰，成为与其父、其祖并列甚至略๓有越的脑人物。
成就一位牧师的不仅仅是信仰的虔诚与否，还与神的意愿有关，因为圣术的传承虽然可以无视大多数空间限制，但是能够建立起完整的两个联系终端以及将损耗降为最低，却是一个重大的课题。
就像21้世纪的电视信号一样，虽然没有卫星接收器也有可能接收到一些模糊的画面，但是有接收器却能够清晰而明确的定位，接收众多的电å视台，不用再指望着人品爆。
当然这种过程也不是不收费的，毕竟损耗降低并不意味着没有损耗嘛ใ，因此合理的收费与合理力量分配也是考验一位神管理能力的体现。
俗话说屁股决定立场，处于铁道部位置的少年，已๐经有铁ກ道部式的思维倾向了，现实啊，真的是现实。
可惜的是，许皓目前有且只能ม有一位牧师。
作为ฦ一位背靠老大，以势服众的阶层，牧师的能力主要是虔诚，圣术那就是自己背后神的本事。
而少年卡普，无疑是史上最为ฦ悲剧的牧师，做为神的第一牧师，唯一的代言人，竟然仅仅只会一个ฐ最最低级地圣术，天底下还有比这更悲催的吗？
不过幸好是已๐经几代人没有牧师的村子，谁也不再知晓这个阶层的秘密，所谓无知是福，少年与村民自愿将此归结为自己信仰的不足以及知识的匮乏。呃，虽然这福不是他们的，而是许皓的，反正是福气不是，真理果然是真理啊！
当然，牧师虽然力量来自于神，但是使用力量的方式却与自身的体悟也是息息相关的，毕竟同一条生产线也不会真正产生两个一模一样的产品不是，形似已๐经不错了！
天底下也没有真正的捷径可走，虽然表面上只要神钟意，牧师的圣力几乎无穷无尽，无需辛苦修行积累，但是谁又知道他们为了信仰付出了多少？
化生术是一种简单的提取自然中逸散元素的圣术，之所以在习惯于将之溶于水，正是取决于水有包容万物的特xing，能够更好的保存、挥甚至沉淀不需要的元素的作用罢了，也就是说省力，倒不是说一定只能成为ฦ圣水。
在末法时代的地球，连这点点力量甚至都无法显现于世，但是在这个世界，真实的圣力却能ม形成肉眼可见的白光，融入卡纳德的身体，渐渐修复他的成年痼疾。
呃，其实这点力量根本无法治疗他，仅仅能ม够温养一下伤痛罢了，但是获得圣力治疗的喜悦却依旧让他泪流满面。
卡纳德就是卡普的父亲，一个强大的战士，也是村子的第一勇士，无数次冲在战斗第一线的他，虽然仅仅才三十多岁，却已๐经浑身的伤痕累累了。
刚毅的神情，果敢的意志，不屈的信念，勇武的ing神等等，等等足以让21世界同岁的‘孩子们’自惭形秽，为之敬仰。
在这个ฐ生命难保的世界里，没有矫情，甚至没有自艾自怜的机会，拼命拼命，不拼就没命，这就是