9肉蒲团又名觉后禅，六卷二十回，旧刻本题“情痴反正道人编次”，别题“情隐先生编次”，卷首有西陵如如居士序。刘廷玑在园杂志谓系李渔所撰。李渔，参看本卷第89页注2๐2。
13关于了耀亢的著作，据乾隆诸城志，有诗集逍遥游卷陆舫诗草五卷椒邱诗二卷江干草卷归山草二卷听山亭草卷。传奇四种，指西湖扇传奇化人游传奇蚒蛇胆传奇赤松游传奇。
有宋武穆王演义30，熊大本编，有岳王传演义31，余应鳌编，又有精忠全传32，邹元标编，皆记宋岳飞功绩及冤狱；后有说岳全传33，则就其事而演之。清有女仙外史3๑4，作者吕熊刘廷玑在园杂志云，述青州唐赛儿之ใ乱；有梼杌闲评35，无作者名，记魏忠贤客氏之恶。其于武勇，则有叙唐之薛家征东征西全传36๔，宋之杨家杨家将全传及狄青辈五虎平西平南传37者，文意并拙，然盛行于里巷间。其他托名故实，而借以腾谤报怨之作亦多，今不复道。
4陈泰字志同，号所安，元茶陵今属湖南人，由翰林庶吉士改授龙南令。撰有所安遗集。
2徐铉916—991北宋扬州广陵今江苏江都人。仕南唐，后随李煜ภ入宋为太子率更令。下文李昉语见宋袁褧枫窗小牍卷上。所撰稽神录，宋史·艺文志著录十卷。已散佚，元末明初陶宗仪编说郛卷三卷十四有辑本。
6张师正字不疑，宋熙宁年间为辰州帅。所撰括异志，宋史·艺文志著录十卷。
其后则唐有何自然笑林13๑，今亦佚，宋有吕居仁轩渠录14，沈征谐史1้5，周文玘开颜集16，天和子善谑集17๕，元明又十余种；大抵或取子史旧文，或拾同时琐事，殊不见有新意。惟托名东坡之艾子杂说18稍卓特，顾往往嘲讽世情，讥刺时病，又异于笑林之无所为而作矣。
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2简狄吞燕卵而生商见史记·殷本纪：“殷契，母曰简狄，有娀氏之ใ女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”商，即契，商朝的始祖。
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然漶漫不可收拾，乃ี同友人细加厘剔，截长补短，钞成全部ຖ，复为镌板以公同好。石头记全书至是始告成矣。”友人盖谓高鹗1，亦有序，末题“乾隆辛亥冬至后日”，先于程序者年。
后四十回虽数量止初本之ใ半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓“食尽鸟飞独存白地”者颇符，惟结末又稍振。宝玉先失其通灵玉，状类失神。会贾政将赴外任，欲于宝玉娶妇后始就道，以黛玉羸弱，乃迎宝钗。姻事由王熙凤谋画，运行甚密，而卒为ฦ黛玉所知，咯血，病日甚，至宝玉成婚之ใ日遂卒。宝玉知将婚，自以为必黛玉，欣然临席，比见新妇为宝钗，乃悲叹复病。时元妃先薨；贾赦以“交通外官倚势凌弱”革职查抄，累及荣府；史太君又寻亡；妙玉则遭盗劫，不知所终；王熙ກ凤既失势，亦郁郁๗死。宝玉病亦加，日垂绝，忽有僧持玉来，遂苏，见僧复气绝，历噩梦而觉；乃忽改行，发愤欲振家声，次年应乡试，以第七名中式。宝钗亦有孕，而宝玉忽亡去。贾政既葬母于金陵，将归京师，雪夜泊舟毗陵驿，见人光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向之ใ下拜，审视知为宝玉。方欲就语，忽来僧道，挟以俱去，且不知何人作歌，云“归大荒”，追之无有，“只见白茫茫片旷野”而已。“后人见了这本传奇，亦曾题过四句，为ฦ作者缘起之言更进竿云：‘说到酸辛事，荒唐愈可悲，由来同梦，休笑世人痴。’”第百二十回
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之ใ迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。如开篇所说：
空空道人遂向石头说道，“石兄，你这段故事，
据我看来：第件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠，理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子——或情，或痴，或小才微善——亦无班姑蔡女之ใ德能。我纵钞去，恐世人不爱看呢。”
石头笑曰，“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想历来野史，皆蹈辙；莫如我不借此套，反到新鲜别致，不过只取其事体情理罢了。历来野史，或讪谤君相，或贬人凄女，滛凶恶，不可胜数。至若才子佳人等书，则又千部ຖ共出套，且其中终不能ม不涉于滛滥，以致满纸‘潘安子建’，‘西子文君’；且环婢开口，即‘者也之ใ乎’，非文即理，故逐看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个ฐ女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷也。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目，而反失其真传者。
”戚本第回
盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新า鲜ຒ。而世人忽略๓此言，每欲别求深义，揣测之说，久ื而遂多。今汰去悠谬不足辩，如谓是刺和珅谭瀛室笔记藏谶纬寄蜗残赘明易象金玉缘评语2之类，而著其世所广传者于下：
，纳兰成德3家事说自来信此者甚多。陈康祺ຘ4燕下乡脞录五记姜宸英5๓典康熙己้卯顺天乡试获咎事，因及其师徐时栋6๔号柳泉之说云，“小说红楼梦书，