与古代埃及的金字塔样，欧洲的巨石纪念碑似乎ๆ比后来人们在这里建造的切建筑都要古老。它们的建造年代大约是在公元前2500年到公元前1500年间，当时西欧正在走出新石器时代，经过铜石并用时代进入红铜和青铜时代。尽管这些建筑者是没有文化的，但这些建筑本身及有关的视觉艺术作品却无声地表明，这些石碑是为进行祖先崇拜和对位母亲女神的崇拜而建的，在黎凡特也有这样位母亲女神。西欧巨石与黎凡特的关系至今仍是未解之谜。在西欧，巨石宗教与技术是从西班牙和葡萄牙南部ຖ顺着地中海和大西洋沿岸延伸的。这就是说，它们处在欧洲最西部，距埃及和爱琴海最远的地方แ。在黎凡特，有些建筑比那些与它们很相象的西欧建筑的年代要晚些，而不是更早。西班牙南部地中海沿岸洛斯米来尔斯的蜂巢形古墓比迈锡尼的同类古墓早ຉ200่0年；尽管圆形石林比埃及第四王朝诸法老的金字塔晚将近10่00年，规模较小的洛斯米来尔斯砖石古墓却可能比萨卡拉的埃及第三王朝法老左ุ塞的金字塔早ຉ好几个世纪。
旧大陆最古老的文明的黎明期，大约是在公元前300่0年。在这个ฐ时期，前哥伦布时代美洲文化可能已๐经迈出了驯化玉米的第步。玉米后来成为他们的主要粮食作物，美洲文化也发展为种与旧大陆不相上下的文明。在中ณ美洲，在墨西哥高地普韦布洛附近考克斯卡特兰洞|岤的片大约公元前4000่年的淤泥中发现过些玉米棒，它们可能是野生玉米，但也可能是经过初步驯育的，这是走向驯化的第步。在新า墨西哥的蝙蝠洞片大约公元前25๓0่年的淤泥中发现的玉米棒，驯化的痕迹就更加明显了。这样，中美洲农业的黎明朝显然与旧大陆文明的黎明期同时，而比西南亚的旧大陆农业黎明期晚至少4000年。
所以，初看起来，生命的进步是罪恶的。即使我们不认为这是上帝精心创造的，它在客观上也是罪恶的。如果这是上帝ຓ精心安排的，他定比任何人类都更为邪恶。然而，对生命进步的后果作出这样的初ม步判断，证明了在生物圈中除去罪恶以外还有种谴责和厌恶罪恶行为ฦ的良心。
这是否意味着，道德的标准只是由人类的命令任意强加的，这种命令是否与生命的事实毫不相干，因而只是种空想？如果人类只是个旁观者和监察者，处身局外对生物圈进行观察和评判，那就不得不得出这样的结论。不错，人既ຂ是旁้观者，又是监察者。人类具有意识能力，从而也具有进行道德选择和作出道德判断ษ的能力和要求，因此他必然扮演这样的角色。但人类也是生命之树的个分枝。我们都是生命进步的产物，这就是说，人类的道德标准和道德判断是生物圈所固有的，因此也是全部ຖ客观实在所固有的，生物圈就是这种客观实在的个组成部分。因此生命与意识善与恶，与生物圈中那些同它们神秘相关的物质样地实在。如果我们推测，物质是客观实在的基本成分，我们就没有理由假设，客观实在中的这些非物质现象不是同样基本的成分。
随着区域文明数量的增加，农业和畜牧业在旧ງ大陆文明中心得到传播，它们从西南亚的发源地传向那些到公元前2500่年业已๐存在的区域文明的遥远边界。在中ณ美洲，至少农业到那时已得到开发，虽然那里的农业几乎可以肯定不是从旧大陆传来，而是新大陆独立发明的。在该地区发现的最早ຉ的驯化玉米的标本，其年代据估计大约在公元前四千纪前半期至公元前2๐500年之间。如果前文已๐经提到的在考克斯卡特兰山洞里发现的公元前4000年前的玉米棒化石确实是野生的，完全没有经过驯化的话，那么生产驯化玉米的野生植物也已经找到了。但尽管如此，直到公元前200่0年，在美洲的任何地方都还没有出现靠农业为生的村社。与此同时，在旧大陆文明中心，新石器时代的文化，连同它的驯化动植物，已经从西南亚沿着陆地和地中ณ海海岛之滨向西传入地中海ร沿岸的非洲欧洲及其内陆。到公元前25๓00年，这条生命之路更加昌盛，西达北大西洋东岸，包括近海诸岛和南部ຖ瑞典。其实，南部瑞典也应属于近海诸岛之，因为它只有从海路才能到达。
旧大陆文明中心的北大西洋边缘到西南亚的距离几乎有西南亚到เ印度河流域的两ä倍，但是，黄河流域中下游地区距西南亚比欧洲大西洋沿岸距西南亚更远。在黄河流域也发现了新石器时代的文化遗迹，那就是最古老的新石器时代文化仰韶文化。它是根据今天河南的个村落的名字命名的，这个村落被认为是它的典型遗址。但是，它的起源似乎更早ຉ，在今天中国最西北的省份甘肃持续的时间似乎更久。彩陶是仰韶文化的独特特征，但它与诞生于公元前三千纪末以前乌克兰西部的特里波列ต文化的彩陶很相似，特里波列文化也是新า石器时代文化。这种相似也许不是偶然的，它可能是种历史联系的见证。因为ฦ甘肃和乌克兰位于欧亚大平原的两边，而大平原也象海洋样，是可以交通的。来自西南亚的新石器时代的先驱们也许可以到达横跨里海的欧亚大平原南岸，然后穿过大平原，沿西北方แ向到达乌ไ克兰，同时沿东北方向到达甘肃。仰韶新石器时代文化也许就是在公元前三千纪后半期在今天的中国西北部形成的。
因此，欧亚大平原的这种