金嫣微笑着看着他“迷死他浪，不认识我了？！”
“请您和美女起散步，可以吧？”
金嫣坐在车后边言不发，音箱里边里只是传来韩红的歌曲。老浪转脸对晓玥说：“玥，这是金嫣，她是英国人。希望你们能够成为朋友。哎，对了，藏转佛教的派别，我还没有给你讲完那！”
这最后个教派就是格鲁派也就是黄派了！格鲁派创建于公元十四世纪初期，在藏传佛教中创建时间最晚，但是我认为，它是个ฐ最重要的派系。他的创น始人叫宗喀巴๒，是个著名的宗教改革家。他出生在西藏帕竹政权和萨迦政权交替时期。那个ฐ时期的佛教上层僧人的生活糜烂腐朽，争权斗势，勾心斗角相互倾轧，逐渐地失去了民心。这时候宗喀巴站了出来，四处讲经著书游说，号召重视教徒戒律，抨击僧人不守戒律的行为ฦ。1409年藏历正月，宗喀巴在大昭寺发起祈่愿大法会，直流传至今，现在叫做‘传召大叉法会’。我们到เ拉萨后兴许还可以看到เ那！大法会后宗喀巴就建立起甘丹寺，创建了严守戒律的‘格鲁派’。格鲁派建立以后，相继建立了哲蚌寺色拉寺扎什伦布寺塔尔寺拉卜楞寺，这些寺院和甘丹寺起被称为格鲁派的六大寺院。格鲁派还参照白教首领的传承办法建立了达叉赖两位活佛的转世办法。你看，直到这个ฐ时代，灵童达叉赖灵童转世都还在沿用哩！”
泡老外，被人家给弄出国了？”“咱外语水平零下六级，昨碰老外，特帅，冲人家比划ฐ半天准备和他调调情，你猜人家怎么เ着？扔给我个钢镚！我都快崩溃死了！你说，姐姐我至于长得像个乞丐吗？”“我看你长得不像乞丐，倒是像片荒山野岭，很有野性哩！得，说正经事！周六骑自行车去上方山啊！自行车我都借好了，音乐学院的乐่队都带着家伙那，你可要上个节目，还有篝火晚会那！”“你杀了我吧！大前天去的香山，前天又去了长城，脑袋都累็肿了！这刚休息天，你这又玩自行车啊！你把我当骡子遛吧！不去不去！”“那可不成！就指着你添彩儿那！我就是驮着你也要把你拉去！”“你累死我吧！不去！”“哎，王湖黎，你也太不够意思了吧？能陪别人爬香山上长城，就不能陪我两天？是谁能让你下如此大的功夫，逃课陪人去玩啊？不成啊！姐们就没被你放在眼里啊？你去也得去不去也得去！少了你，这台大戏没法唱。”“不会吧？我这就成了台柱子了？什么时候给我安排的主ว角？看来这个脸我还非要露不可。咱辈子还没当过台柱子哩！就冲这主角我就非去不可！”“什么เ主角啊！就剩俩角色了，匪兵甲和匪兵乙๗，你随便挑！”“那有女匪首吗？腰里别着王八盒子特风马蚤特酷的那种？”“有你个ฐ头啊！别臭贫了，快来学校，我还需要你帮忙那！”刘ถ颖知道，只要有王湖黎能成为角色登台，即使再苦再累，她也绝不会放过机会的，尤其是在其他学院组织的活动中。她也不是想扩大自己的影响，只是想在更多的人面前充分地展示自己的魅力，招来更多男ç生火辣辣的目光她喜欢在众多男人火辣辣的目光的包围下高声谈笑，永远把自己放在人群中的制高点，把身体语言发挥的淋漓尽致，那是她最大的满足，仅此而已。她对湖黎太了解了。
刘颖边递给她张餐巾纸让她擦汗边揶揄她：“行啊！到处都能跟人打得火热啊你！妞，欢累了吧？怎么着？我跟你谈谈人生解解乏็如何？”“真的猛士敢于直面惨淡的人生！我跟别ี人谈人生都谈腻歪了！怎么เ着？这些天难道中央又有什么新า文件了？哎！对了，我倒是给忘了，你和卫竹的事情，到底怎么เ样了？”刘颖倒没想到王湖黎倒是反客为主，主动地提起封卫竹了。
十五
封卫竹深深地为自己的懦弱的表现感到懊ิ悔不已๐。他在周围观众惊愕不解的眼神解剖下在剧院座位上坚持了五分钟时间。他实在是不知道如何去给脾气火爆的刘颖去解释，况且，他也觉得没有必要去给她解释什么เ。他本来应该迅速地站起身来紧随着刘颖出去，拉着她和她好好谈谈，但是他又觉得没有那个必要或者自己缺乏那个勇气。他明白其实自己并不需要向她表白什么，也不需要证明自己的无辜，这仅仅是次单独的见面而已，他们可以谈很多事情，可以闪烁其词，谁都明白那种心照不宣的感觉，也许说出来会使两个人的交往多了层顾忌，反而不像现在这种相互尊重相互维护的氛围，倒是破坏了那ว种美好微妙的感觉。在他想明白处理完现在女朋友的事情以前，和刘ถ颖其实并不会有什么关于感情问题的交流，他觉得那样是对刘颖的不尊重和不公平，况且他跟不是那种在个人问题上脚踩两只船的人，他无法承受。其实他很清楚，王湖黎的话说的很有道理，在他给自己规划的人生道路里，远在廊坊的女朋友游郝乐不仅不会带来任何的帮助，而且很有可能会把他紧紧地捆在那个小家庭的柴米油盐和儿女之中ณ，让他无法自拔，平淡生，这是肯定的！他不想那ว样苟且辈子碌碌无为，整天围着老婆孩子菜市场转悠。但是郝乐่是那ว么的勤劳善良善解人意，他不敢盘问自己้的良心！还有妈妈，她绝对不会答应他去娶个ฐ郝乐่以外的女子，如果那样的话，她肯定不会让他们进家门步。他经常被这些问题折磨得神经发木，脑袋像无绳的气球样膨胀升腾爆裂。随着毕业的临近，这个ฐ问题更加频繁地光顾ุ他的脑แ海，像蛇样紧ู紧