“哈，你又有新的理论根据了。看到เ榆林窟的三眼佛了么เ？”“什么三眼佛，车在盘山公路那儿就翻了！根本没上去！”陈清眯起眼睛盯着她：“少年后生，黄毛厂头，知道个ฐ甚！”他缓缓地讲道：榆ด林窟的大佛爷，脑แ门儿上有颗乌黑乌ไ黑的大眼珠，所以叫三眼佛。当年塑佛像的时候，供养人让工匠在佛脑门儿上加只眼珠，害得工匠犯难哩！工ื匠想啊想啊，最后想实在找不到眼珠的时候，就把自家的眼珠挖出来。就这么想，身边的小河水立刻๑哗啦啦响起来，他定睛看，嘿，只老蚌张开了嘴，含着颗通明透亮的珠子！工匠美疯啦，捧着珠子就往洞窟里跑！说也奇怪，先前，这地方风沙大，洞窟里老是尘土飞扬，自打大佛爷的脑门儿上多了这颗珠子，风沙就再不入洞了，所以俺们的先人都叫它做避尘珠。大佛爷高兴叫人看的时候就天气晴朗，不高兴的时候就飞沙走石，你们那ว天去是赶上大佛爷发了脾气，管保你们那车里有走背字儿的！
第三章“俄那钵底”14
“抠佛眼是要遭报应的。”张恕想用玩笑话来打破这恐怖沉闷的气氛。
第二章吉祥天女05
作者简介：
擅长绘画及民间刻๑纸艺术，曾于1990่年在中央美院画ฑ廊举ะ办个人刻纸艺术展，于20่06年参加中日友谊书画展，均获得业内人士高度评价。
第四章观音大士22๐
无晔接着说，接着说。
无哗扒干净最后几口黄米稀饭，目光温柔地望着星星。
她最受不了这种目光。除非她用相反的情感来掩饰自己้，不，她就要落泪了。男人都是有脾ຆ气的，但是她实在想象不出无发脾气会是什么样。
也许个中年女人真的该和个年轻男孩生活在起。从性状态来看是这样，从其他方แ面来讲也是这样。她想起自己้结识的许多中年男ç人，他们很有魅力，但是从他们身上再也找不出春和热情了。
无晔清洁健康的体味使她感觉到他的纯洁。她喜欢这种纯洁，于喜欢那种成熟。在她心里，严å晓军始终是个ฐ没长大的纯洁的孩。而她自己，也不过是伴在他身旁的个小女孩而已。她的种长不大的潜意识在很大程度上影响了她的全部行为模式。
“那个那个很厉害的瘦女人，叫阿月西，”无晔像想起什么似的，目光变得更加朦胧了，“他们不知是些什么样的人，说起话来哇啦哇啦，我完全不懂ฦ，打扮也都很特别”
“关你的那ว个ฐ地方在哪儿，你应当还记得。”“记得。”
“睡觉，然后带我去找。”星星为ฦ他盖好被，掖好被角。然雩下身，轻吻下他的前额。
“还有件让人吃惊的事。”他躺下去又坐起来。“什么？”
“阿月西是尉迟乙僧的后代，这是那个观音菩萨说的。”
第五章西方净土变01
按照ั大乘๖佛教的说法，十方三世有无数佛。每个佛都有属于自己้教化范围的国土，称为“佛国”或“佛刹”。又因佛的国土清静无染，相对于世俗人所居的“秽土”而言，称为“净土”。佛经中常常讲到的“净土”有西方阿弥陀佛净土弥勒佛兜率净土东方药师琉璃光佛净土等等。有三部经影响最大：无量寿经阿弥陀经和观无量寿经。按照ั三部经的说法，在我们这个世界的西方，过十万亿佛土，有世界ศ，名叫极乐。这世界的教主，称为ฦ阿弥陀佛。生于极乐世界的众生没有各种苦恼，却受诸般欢乐。其国土以黄金为地，各种栏杆，各种树木，都由金银宝物作装饰，还有用金银玛瑙等七种宝物砌的宝池，池内充满具有澄洁甘美清凉等八种功德的水水底以金沙铺地。池中ณ莲花，大如车轮，诸色微妙。其国有各种奇妙的鸟，发出微妙之音，演说佛法。国内众生，寿命无量无边，都具有坚定的不退转的信念，等等。
想往死后去净土的芸芸众生们，只要常常念诵该国教主的名号，死后便能ม往生该国的极乐净土。譬如，若想死后往生到เ兜率天净土的，便常常要念弥勒佛的名号；如想往生到เ西方净土的，便要念阿弥陀佛；而去东方แ净土则要念东方药师琉璃光佛。
肖星星记得自己幼年时常随外婆念诵各种佛祖的名号。那时混沌片，只觉好玩。现在想起来还真玄乎，要是万念错了名号，想去西方极乐世界ศ却念诵东方佛，那ว可怎生是好？
在佛教中，有专修往生西方阿弥陀佛净土的个ฐ宗派，称净土宗。这派的修行方法极为简单，不管过去做了多少恶事只要口诵念佛，就能横超三世，往生极乐世界。譬如唐代宗大历年间的雄俊，生时无恶不作，死后被阎罗王判发地狱。雄俊日：观无量寿经说，下品下生，犯五逆罪的人，临ภ死时念佛十声，还得往生。我虽犯罪，却并不犯五逆，说到เ念佛，不知有多少声，说完，即乘台往生西方去也。
又有唐僧怀玉，每天念阿弥陀佛五万遍，诵经积至三百万卷，有天忽见西方众圣来迎，中ณ有人手持银台中品示怀玉。怀玉说，我本望金台上品，为什么拿银台来？后来果然由阿弥陀佛亲自出马，携观音大势至二菩萨用金台迎怀玉至西方แ。
按照般佛教教义，从凡夫修到เ初级菩萨位，要经大阿僧祗劫，世界ศ循环次为劫，大阿僧祗劫共有千