伟大的牛仔裤，了不起的’8
利瓦伊·斯特劳斯虽然还是每天去办公，巡视下工厂，或接洽生意，但他的主要工作和责任已๐经不是管理他本公司的日常业务了。他现在是旧ງ金山的大企业家，关心的不仅是他本公司的利益，还有旧金山加州，以至于整个西部的利益。这当中的关系是直接的。
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不仅是因为怕冷害羞才穿衣服2๐
装饰打扮人体以求其美的基本心理是吸引异性的注意。这是人传宗接代的本能。举个例子，十四世纪欧洲因黑死病而使人口大大下降。之ใ后，欧洲人就在各地，不约而同都本能地穿上了紧ู身半透明根本就性感无比的衣服，目的就是吸引异性，加速繁殖，使人口增加。人类学家用今天的“原始”部ຖ落的服装习俗来说明衣着是保护作用和美感作用的结合。非洲南部ຖ大草原上的妇女用窄窄根镶有珠饰的皮条来掩盖她的阴沪，巴๒拿马的个部落的男人则用黄金打成个套子来包住他的。生殖器官本能地要加以保护，但同时又不能ม掩护得使异性觉察不到它的存在而减少了性器官的作用，因而慢慢导致物种的灭绝。因此利用装饰来在保护的同时去强调它的存在。这个道理在今天依然正确，虽然因人口暴增而无此绝对必要，但本能就是本能ม。所以无论是女人穿的紧身毛衣三点泳装ณ，或男女都穿的牛仔裤，都是在掩盖的同时又加以强调。
另外还为了摆阔，表示ิ进步，等等
当然衣服的装饰作用还不只在于美，在于吸引异性。人还利用服装来表明他的身份和地位。以前中ณ国穿长袍马褂的人，或以前西方束胸穿长裙高跟鞋的妇女，都等于是在用服装来向外人说明他们是有闲阶级，不需要从事任何体力劳动，或根本就不需要工作。固然像今天美国这样的社会，因为生活水平普遍地比较高而消เ除了各阶层之间至少在服装上的显著区别比如，当年赫鲁晓夫访美后就对人说，rr是全世界最大的资本家，但他的西装，虽然不错，可也不是最好，和般人穿的差不多。但今天不少美国人在服饰上的摆阔性的挥霍浪ฐ费，非但屡见不鲜，而且经常首屈指。像身上穿戴着上百万美金的时装和珠宝首饰的德州石油亿万富翁的老婆们更是国内国外为人嘲笑批评忌妒和咒骂的对象。
但为了表示花得起五十或五百或五千块钱而穿某种时装ณ也只是人们买衣服穿衣服的种动机而已。人是很复杂的。我们每个人在选择某件服装的背后都有个心理动机，有的是有意识的，有的是下意识的。近百年来的服装心理学方แ面的研究为我们提供了不少线索ิ。其中最普遍的心理是喜新厌旧逃避烦闷，在新的事物时装上寻求下刺๐激。另外，有人是为了对常规的反抗。有人是以服装来肯定自己，肯定自己้对社会的看法，肯定自己在社ุ会上扮演的角色。有人则以时装来掩饰心理上的自卑，担心穿错了衣服会受到人们的嘲笑，以身穿为ฦ般人所接受的种时装ณ来追求种安全感，期望本人也借此得到外人的接受。还有人是非金钱方แ面的自我宣传，利用穿某种衣服，或坚决不穿某种衣服，来表明个人的某种态度。有人是同性相争，而不是为了吸引异性。不过这里的基本心理还是吸引异性。以同性相争来压倒其他同性，以争取异性对自己้的注意。此外，也有人为了证明自己不但跟得上时代的演变，而且还走在别人前面。还有人是以服装来表达自己的个性和人生观。但是不论基于哪种心理动机，我们是什么人就穿什么衣服，或反过来说，我们穿什么衣服就说明我们是什么人。不过这里应该注意，这个所谓的“什么人穿什么衣服”说，不是指狭窄单纯的阶级划分法，不是指贵族地主穿绸缎，平民百姓穿布衣，老板穿西装，工人穿牛仔裤，而是指你个人如何看你自己，你自己把自己当做什么人，是指你对你自己้的能力缺陷优点弱点个性价值外表体形仪态需要感情吸引力等等实际的总和认识，以及你对种理想的完美的自我形象的追求，来决定你穿什么衣服。
唉，要是几句话就能解释清楚我们为什么เ要穿我们所穿的衣服，那就好办了。问题是，不论我们是基于哪种心理动机穿衣服，我们大都受到人的另个基本心理的支配，就是，人既ຂ要合群，又要突出；人有群性，人也有个ฐ性。是这个ฐ自相矛盾的心理使我们又要穿得和大家样，但同时又以某种方式来突出自己。而其中ณ之佼佼者就是我们大家所说的那个“会穿衣服”“懂得怎么穿衣服”和“讲究打扮”的人。不管我们的生活圈子多么小都有这种人。无论你走进个五个人合用的小办公室，还是五十个人共享的大办公室，你的眼睛亮的话，下就可以找到这种人。这种人有许多基本的共同点。她们都对衣服本身，对衣服的轮廓线条质地和颜色有相当的认识，对衣服的这种组成及其意义，对自己้的体形及其与衣服之ใ间的关系，对衣服穿在身上的效果象征含义等等有相当程度的了解。这些人都对衣服有兴趣，至少以翻阅时装ณ杂志，或挑选件衣服上所花的时间精力和金钱来算的话，定比那些有什么穿什么เ什么减价买什么เ的人要多。她们都晓得如何配衣服，会变花样，敢创新，敢冒险，敢突出，她们都对自己比较注意，至少比我们般人要多照几次镜子。总而言之ใ，要想赢得