男人纵情地剥ຓ去了女人的衣服，女人又变成只迷死人的狐狸精了。男ç人又严严地把女人覆盖了，像撒了欢儿的野鹿，直奔泉水叮咚的地方แ。女人绷紧ู了身子，“不，息元，我已是你的人了，便莫急了。”
“我是被你捡着的只伤兔子啊，你那怜乎劲儿过去，也就随手地扔哩。”
“送元，数数儿。”每次快意淋漓之时，女人都让翁送元数数。
女人的吟唱也停顿下来，“怎么了，往天的劲儿呢？”女人烦怒地说。
“借的。”
“我自己个ฐ儿。”
从昏迷中逃亡
在二十世纪中国，般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长，这句话尽管带有些许宿命色彩，却在定程度上表述出命运的深味。真正令人敬佩的不是历史的掌握者，而是个人的发现者——那些看得见自己的身影的人，定有双不同寻常的眼睛，可以让被岁月催眠了的知觉尽早苏醒过来——是从波平如镜的绍兴古城挟伞出走的鲁迅，是在锐利的痛苦中绽放成最美丽花朵的萧红，是把血雨腥风断ษ然关在窗外的沈从文，是在光怪陆离的碎片似的梦魇中ณ触摸岁月肌肤的余华是那ว些在深夜里拒绝睡眠的眼睛，发现历史的远景里浮现出来的不是冰冷的石头，而是鲜润的血肉人心。
南先生的屋，他来前没人住，所以没有安上小广播喇叭。便随翁上元进了他的家门。“弄俩菜，我和南先生喝两ä杯，就全当支部书记派饭。”翁上元对刘淑芳吩咐说。
小喇叭广播了。先是开始曲：社ุ员都是向阳花；再是公社书记的录音讲话；讲话完了，是段中间曲，曲子结束，那个女广播员尖厉的嗓音很兴奋地传出来：
“全社的广大干部社ุ员同志们，后岭村是我社运动的典型村；今年以来，该村广大干部群众，不骄傲自满，不躺在昨天的功绩上讨日子，而是更加自觉地学习马列主ว义毛泽东思想，学习党的路线方针和政策，思想觉悟有了新的提高，斗争热情进步高涨，开创น了诗歌讲用会等多种新的斗争形式，把后岭的运动推向了新า的高嘲。这是喜人的，令人鼓舞的，值得我社ุ广大干部群众学习借鉴。现在请听后岭大队送来的诗歌，题目是：后岭社员觉悟高——
说后岭，道后岭，
后岭人民志气高；
斗争为纲抓生产，
风口浪ฐ尖逞英豪。
说后岭，道后岭，
后岭人民觉悟高；
斗争为纲不忘记，
永保江山万年牢。
这是篇民间杰作。翁上元乐得前仰后合，南先生笑得肿眼细眯，翁大元呵呵傻笑，刘淑芳赞叹不止：“还是秀才能ม琢磨！”翁上元大喊：“上酒，上酒！”翁大元早已把酒壶提高了角度，哗儿，哗儿喜悦已๐斟满了农家的土碗。
两人便喝。你碗，我碗，颗心儿两只碗。
南先生酒量有限，兴奋之下，喝得也无遮无拦。两碗酒下肚，瘫了。他的头软在饭桌上，嘴角却依然笑着。“你咋吓黑1灌他呀，他个ฐ书力人儿2๐经得住恁么เ灌？”刘ถ淑芳嗔怪着。翁上元摇摇南先生，“南先生，南先生。”见他纹丝不动，“尸求的真不中用哩。”便把他背回去了。帮南先生盖好被子，封好火门，“好好睡它觉，养养你那ว肿眼哩！”说完悻悻地往外走。正迎着飞跑过来的翁大元，翁大元怀抱着两只硕大的蒸白薯，“我娘说了，南先生酒醉没吃饭，怕他半夜三更醒来饿的慌，给他预备俩白薯。”“还是娘儿们想得周全。”翁上元说
1黑：京西土语，大量的过量的意思。
2书力人儿：京西土语，指读书人；含对读书人的亲切感。
果然他半夜三更醒来，不住地喊：“尹文，水；尹文，水”他叫的是他离异的妻子。见叫不到尹文，就睁开了眼睛；方แ知睡在农家的屋檐下。摸索着拉开灯，跌撞着下了炕；拿过暖壶，空的，略๓作沉吟，便跌撞到เ水缸前。勺了瓢冷水，咕嘟็咕嘟地喝下去，山里汉子似的。冰冷的凉水下到脚，被激得彻底清醒了。感到เ饿。正好那两只兔崽似的白薯等着他，也不剥皮，顷刻๑间吞得没了薯影。他感到浑身发冷，钻到被窝里去。突然肚肠阵痉挛，便疼痛难耐；他卷起身来，迁就那ว绞动的肠胃。肠胃不懂迁就，抽动得愈加剧ຕ烈，疼得他满炕翻滚。“尹文！尹文！你在哪儿？亲爱的，你在哪儿？”他嚎叫着，做种濒死般的挣扎。那绞动终于平缓下来，肚里却又生起团恣肆奔涌的凉气，且叫声如鼓；声比声滞重，欲将书生的肚皮撞破。他惊惧地按抚着他可怜的肚腹，期待着那不明的结局。绝望中ณ，那团浊气呼啸着朝他的腿裆奔去，奋然脱出，化成个接个的响屁，繁密如雷。雷声过后，肚腹宣告平安，突然瘪下去的肚子，给他种更为ฦ强烈的饥饿感，身子像躺在棉花上，叫了声“尹文”，便昏迷了。
是翁上元家的温温情谊害了他。
四
第二天的农活仍是起猪圈。经了夜肚腹之痛的酒后的南先生，疲乏็难奈，普通的铁镐执起也如重锤。尽管这项活计他干得已๐相当熟练，但镐子下去，方แ向却发生了偏移，他招到了自己的脚๐上。疼痛钻心，他咧了咧嘴，但马上又变得若无其事，他怕被村人看出来。他