作为后辈，因幡帝ຓ却已经先到了，她好像完全没有收到เ天寒地冻的影响，还是那么เ活泼地与自己打招呼，“这么冷的天气里还穿裙子，前辈真是女子力高涨的典范啊。”
“铃仙前辈，要来杯茶吗？”
扶桑皇国不是法理上的国家，而是神理上的国家，某种意义上这还是个政教合一的国家。扶桑的“国家主义แ”和“民族主义แ”与别国不同，本身就是建立在国家神道基础上的。皇国是神国，是因天神的意志而非凡人的意志而建立起来的，天皇制度，以及以此为核心的君臣关系，乃是“皇国国体之精华”。而皇国之所以为ฦ皇国，皇国国体之ใ所以为ฦ现今之国体，据说不是人为的，乃ี是“天助神佑”的结果，证据就是万世一系的天皇传承——从远古的神武天皇，直到如今的大正天皇，貌似从无中断。然而认真考据起来，这其实是一种人为营造的“国体传说”。最初是为了解释政权合法性，压制老对手武家，后来又要实现对外扩张的意图——由此而蓄意编造的历史。很多国家都有其故意营造的“建国神话”，这本无可厚非，但是唯独扶桑皇国的建国神话故事却不是生在建国的当时，而是一万多年以前的远古。
“靖国神社本来曾经是镇压恶灵的场所——然而现在看来，聚集在九段坂上空恶灵不但没有被镇压住，反而越聚越多，缠绕住这个国家，纠缠着每个人的灵魂了。”——小林不二子是这样写的。假使世界上真有灵魂，这个宣扬侵略和征服的瓦尔哈拉也恐怕也不会给亡者带来什么慰藉。飞行在战场上空的应该不是带翅膀的女武神，而是qb之ใ类的人物，黄军将士们怀揣着成为马猴烧酒的理想，而希望却最终变成等量的绝望，甲级战犯之类的人物即使升了天，也免不了被钉在耻辱柱上煎熬的。
·······”
稻叶铃仙别ี着脸，摆出一副傲慢的样子来：“你····不要搞错了！——我和你们不一样，对那些共有主义的理论没兴趣。我是凭借自己的判断，为了有利ำ于皇国的未来而行动的，如果说能够帮得上你们的忙，那也和你们自身一点关系都没有。”
“除了我们之外，还有谁掌握了报？”斯ั坦琳严厉地问
“你确认？”
“在担心项目吗？”
旧帝ຓ国毕竟是一个农业为主的国家，它留下的资产不说没有，至少也不丰ถ厚，因为缺乏成规模的生产设备，有些红军单位的储备粮食制ๆ作干腊ຘ肠还是自己动手做的。等到芝加哥的几个屠宰厂整个ฐ搬到利沃夫之后，这种事就再也不会出现了。红军战士们由此可以把更多的精力放在训练上面。
“但是，”卓别林一字一句地着重说着，“‘你’是犹太民族，这个没错吧？”
爱森斯坦这时候却没头没脑地蹦出来一句话：
就算如此吧···可是蒋玉成实在不愿意去面对这些记者——鬼知道这些家伙回去之后，会将自己的话扭曲成什么样子来欺骗群众。可是如果自己不出面呢？况大概更糟，这些人大可以开动自己的生花妙笔，肆行造谣污蔑之能ม事。在宣传战线上，蒋玉成正在进行的是一场不公平的较量，他必定会输得很惨，必定无法将苏维埃真正想要说的话传达给新大陆的群众，但是至少他要说话，也许能输得不那么เ惨。
“我相信米拉都人民是愿意亲手去挣来面包的——苏维埃人一贯尊重劳动。但是之ใ前米拉都人民还都能自己挣到面包，为什么现在很多人却挣不到เ了呢？之前大家都是好小伙好姑娘，怎么现在都不行了呢？由此看来，饿肚子似乎并不是因为大家的能力有问题，而是因为其他的问题，比方แ说，制度问题····”
瓦莲娜显得有点犹豫——虽然脸色上没什么变化，但蒋玉成是清楚地知道她在害羞。在瓦莲娜害羞的时候，正确的做法应该是毫不动摇地坚持，不管是在白天还是在床上，这一点都适用。所以蒋玉成直截了当的抓过她的手，直接把她拽了出来。
蒋玉成的右手在一双双纤细柔软的双手中ณ传递着——这温暖的触感一时间让他也不禁有点飘飘然了——直到姑娘中突然钻出来一个头蓬乱ກ的男人，一下子就把他的手给攥住了：
“哼，其他书友正在看:！你们两个就花着公款，到เ那个ฐ花花世界ศ去好好地享受吧！”巴๒拉莱卡赌气地说，“我是没看出来参加那ว个世博会有什么用处！——听广播里面的介绍，那本来就是个帝ຓ国主义夸耀殖民功绩的自供大会，以前不是还抓点非洲土著的酋长什么的当成珍奇动物参展吗？——就像你们对待小狐狸一样！”
“说起来，近十几年，科学社ุ会主义的受众是越来越多了啊····”蒋玉成意气风地讲述着，“不管在哪个主ว要国家，都已๐经成为了一股重要的力量之前总跟我们争夺群众的无政府主义党派，基本上都成不了气候，改去做他们的老本行丢â炸弹搞暗杀了·····说了这么多，巴拉莱卡，你知道这是为什么เ吗？”
这样做的结果，是产生了一种新的元素，因为在自然界并不存在这种元素，它非常的不稳定。约里奥很兴奋，他认为自己也许现了第93号元素า，但是就在他表了自己的研究成果后不久ื，又是一封来自普罗维塔林斯克的信寄来了：
“实在对不起，实在对不起。”一个相貌非常潇洒俊朗的年轻人向他们连连道歉，“他们在契卡的孤儿院里面，都是听着居里夫人献身科学，追求真理的故事入睡的，所以才····”