“然而我已经没有了杀你之心……”纪太虚说道。
“那你就自己看管我，只有这样才能不违背你的本意！”多吉说道。
“法王为何如此？”苏寒山不解的问道“适才那ว个小千世界虽然坚韧，可还是在我等的强力之下破灭，为何这个不能？”
“不可能的！”大悲法王说道“此图上有龙树菩萨遗留แ的法力庇佑，以我等之力万难破开！”
代表着永恒不动的世界中ณ心的须弥山已经拦腰而断ษ，无边的苦海已经消失，大地已是坑坑洼洼的，代表着极乐净土的所有胜景都消失一空，留下的只是如同末日一般的天地。帝ຓ释天早已๐消失。然而最要命的是，这个小千世界已๐经破碎，一个直径数丈的大洞出现在众人面前，清晰的看到外面风雪呼啸的玉龙雪山！
“大师不必吃惊。”大悲法王说道“此地为多吉幻化出的小千世界，多吉就是这里的佛祖，在这里身具八十种好不足为奇！”
元显大师微微一笑“天师此语确有几分道理，只是凡人有凡人的难处，我等也有我等困苦，都是在阎浮红尘中打滚不得自在。若是天师此时是个凡人说不定又要羡慕神仙的好处了。”
“前几日大悲法王来我法源寺老衲也有此一问”元显大师说道“多吉乃是吐蕃一个小寺院之人，以前得到些粗浅的密宗修持之法，虽无甚神通法力却也能消病去疾。天师大概也知道密宗修炼之ใ法乃是讲究即身成佛，得神通甚易成佛也甚易。宣扬成就小我以回归天地乾坤的大我。只是这多吉在寺中犯了规矩被长老活佛逐出寺院，后来不知怎么竟然得到失传甚久的欢喜宗的欢喜禅法！？此法不同于别的佛门法术，是要求以大欢喜入得大寂灭，于男ç女欢喜之中参悟佛法，故此此禅法之中多有男女采补之术。数千年前名噪一时的欢喜佛宗就是仰仗着这门功夫纵横天下。只是大多数修炼此法时心智不坚，不能脱离色相，不知肉身布施，红粉骷髅之真谛，沉迷于欢淫之中，时常做出劫掠强暴之事，被当年的太清教掌教太易子灭了宗门，欢喜禅法就此失传。不意却被这多吉得到，多吉得到此禅法之ใ后不知怎么就法力暴涨，自号昆仑上人。多吉本非能ม堪破色相之人，所以自此之ใ后就无法无天，四下里行那强行采补之事，到เ处挑战各家高手，强夺秘籍法宝。”
纪太虚拿着扇子指着王映月说“你个牛鼻子，清静无为也讲究豪爽吗？哈哈哈哈，你也休要说我，侯爷我听说你每年从内廷领百万两银子例钱，还只是日常开销，若是开了一回炉子炼上几粒劳什子丹药还得再领ๆ数十万两ä，你个假道士，论豪爽我哪里能跟你比？”
纪太虚对身后的一个ฐ丫鬟说“侍书去将那方แ砚台拿来。”身后的丫鬟应了一声便走了。
在这个过程中也不是没有生过什么状况，如纪太虚看《太上玄都神篆》之时其中的无上大道差点让纪太虚的心神迷失进去，幸亏纪太虚将佛骨舍利挂在自己的脖子上，要不然纪太虚的元神魂魄就会许久地沉沦在《太上玄都神篆》中ณ也许永远都出不在了。纪太虚在这些功法天书中ณ权衡许久终于做出决定。纪太虚修炼的《正反大五行真经》本身也不亚于所获得这些功法，而且纪太虚从小精修其根基深厚无比、极其扎实。所以纪太虚决定以《正反大五行真经》为根基，以太清教的宝典为ฦ主，辅之以《为学论》《周道论》《太极图说》为辅，其余佛教法门及其魔教法门作为参考。
纪太虚做出此决定乃ี是经过深思熟虑，太清教的典籍甚是博大精深，乃ี是传自太上道祖，直述大道之本，造化之妙。依此修炼日后成就定当不凡，毕竟是太清教的镇教宝典，太清教为天下道门之千百年不是浪得虚名。而儒门宝典功法则是浩荡大气，专修心境人道，纪太虚虽是一个ฐ闲散王爷，但是迟早是要进入朝堂，继承父业的，将来不仅要出征边塞、上马治军，还要立于朝堂、下马治民。所以儒家功法不可或缺，这些都是道，至于那些杀人之ใ术，只要道行有了，什么เ术不是顺手拈来？
这些天来，纪太虚参照各个ฐ门派的天书功法尤其是《太庚神威七剑》《青龙剑诀》《如莲剑法》《会稽剑记》这几部威แ力甚大的剑法。《青龙剑诀》乃是道门有名的剑法剑诀，《如莲剑法》乃ี是儒家炼剑之术，此剑法取君子如莲之ใ意，前朝有位大儒叫做“濂溪先生”曾做《君子爱莲说》创下此剑法，而且《太极图说》便是这位“濂溪先生”所作。《太庚神威七剑》乃是兵家神通，专主杀伐！《会稽剑法》更是了得，古籍《管子》有言“吴王好剑术，而国士轻死”。这部《会稽剑法》就是当初吴国集合几代君主ว之力搜罗天下的剑客，使之相互比斗终于编纂出这部《会稽剑法》这部剑法尽得剑术之ใ妙，乃是以剑入道的无上妙诀，与当时的另一部剑诀《易水歌》齐名。
在参照ั了这些典籍之后，纪太虚终于现自己้从小修习的“万里狼烟手”的不凡之ใ处。这套武功本是他父亲纪中山所留แ，从小纪太虚把他当做一套健身之术。《正反大五行真经》是何等的厉害，这不过是一套武功那有什么玄虚，纪太虚从未将其放在眼中，不过是自己父亲所留，从小未曾放下，当做一件慎终追远，怀念先父的事情。然而，在看过《太上玄都神篆》这讲述大道渊源的天书之后，纪太虚现这套武功能够引动天上贪狼星以及太阴之力，若