广诚身处其间，自然体会更深，当即引发了性子，挥着禅杖又是一记猛击，大喝道：“给我开！”
广诚道声“来得好”，手掌一结法印，禅杖凌空飞起，向着裴中泽身上扫去。那ว禅杖随广诚心意翻动，灵活之际，绝不与裴中泽剑芒相触，只是躲闪着剑芒的遮挡，从各个角度击向裴中ณ泽身上要害，犹如一团银瀑般在月光下舞动。
赵然没有回应，他靠在一棵树下，正低头思索ิ。想来想去，似乎ๆ裴中泽所提的建议是当下最为ฦ可行的，无论如何，也比恃强硬闯要靠谱得多，何况自己二人其实真的不强。
个多时辰过去，赵然结出来的绳索便已๐达到二十丈有余。
裴中泽冷冷道：“妖僧，动手便是，哪里来这许多废话！”
延伽和尚却理也不理。只对着裴中泽追问：“究竟如何，莫再拖延！我数到三，你若还不抹去这竹杖上的神识，我便送你去投胎。重新做人罢！一……二……”
三柱寺住持延熹禅师于天王殿升座，招来四大班首、八大执事等僧众，将宝瓶寺法谕传示而下，听说捉获凶徒者便可获得一个ฐ去参加天龙院盂兰盆节*โ*会的资格。立时群情涌ไ动。延熹禅师也不耽搁，当下分派任务，四大班首各携两名执事，分作四队前往搜寻，同时又让几名有修为的戒律僧值弟子往来奔走，报信联络。他自己则在寺中ณ坐镇呼应。
延伽负责的是一道山口，但这山口是可以绕行而过的，以区区三人之ใ力，很难看顾齐全。他也不把希望放在那ว两名执事僧身上，只是命二僧在最好走的两条路上设卡，自己则ท攀越至山口一侧之巅，从高处俯视巡察正片山口，以防凶徒钻了小路潜行。
赵然苦笑道：“怎么เ可能，我又不具备修行根骨，按例子孙庙是不收的？”
赵然想了想，疑ທ惑道：“既ຂ然如此，那么เ子孙庙为ฦ何要听总观统一调度？而且似乎与道门宫观相应，也是一省一阁、一府一馆？”
他心底里下意识觉得不妙，努力操控着法阵运转。寒风卷向老法师宝光，宝光眉须ี之间渐现白色冰霜；一道石墙自地面陡然升起，想要阻隔在赵然和宝光之间；玉印虚影凌空砸向宝光头顶，三寸金剑疾刺宝光眉心……
赵然被这记鼻息声震得心中一滞，就见眼前佛像面庞的变化越来越快，耳旁传来的梵唱如同惊雷一般炸响开来。
道门典籍之ใ中有很多文字都涉及如何养生祛病，比如《黄帝阴符经》里，就记载了很多方子。可问题是赵然从来没有临床问诊的经验，也不知道士的过往病史。再加上不清楚修士和俗人在身体上的差异，所以很是拿不准。
道士再度沉沉睡去。赵然先取出绿索试了试，看看自己能不能主ว动发出上面镌刻的佛法。结果当然是徒劳的，绿索没有给他任何回应，他只得继续翻看包裹。
赵然再看绿索。绿索仍旧色泽晦暗，似乎没有什么变化。他又以冥想内息观图的方法去冥想绿索的内里空间，却依然一无所获，无法察知其内在变化。他不甘心，手指在绿索上缓缓摸索ิ过去。当摸到绿索尾端时不由一怔。
正在此时。房门悄无声息被推开，。以赵然的耳力竟然也没有听到一丝半毫的动静，他霎时间就呆住了，，相互对视着。
宝瓶微笑着，认认真真上下打量了一番赵然。伸手捏了捏赵然的后脑勺，赞了声“好”，然后伸指在他脐上三寸一戳，赵然顿时感到一阵刀子割肉般的疼痛，鼻息间忍不住就哼了出来。于是宝瓶再次赞道：“果然不错。”
宝瓶满意笑道：“如此最好。去年贫僧自迦蓝寺得了个法门，可助贫僧看清无我相的根本。这法子行起来复杂，就不必跟你细说了，总之便是我以灵身脱离本身，入你体内识海，通过你眼、借用你的意识来观察我这本身，待我看清后便从你体内回归本身，如此便可助我证得菩萨果。这法子其实对你也有大好处，可为你洗髓伐经——你不是没有根骨么เ，经过这么一遭，自然就有了，从此后便可修道，习炼长生之术！贫僧这么解释，你可听得明白？”
昌明菩萨咒的滋味赵然品尝过，往生菩萨咒的大概景象赵然也能想象得到，这功德菩萨咒念出来后会是什么เ效果，赵然就完全没有概念了。
但可惜的是，赵然在解读经文里夹杂的前人批注时才发现，自己暂时是修不了的。这部ຖ经文虽然囊括了所有从开始到结尾的一应修行步骤，但关键是其中有两个环节他束手无策。
话音未落，一前一后两头狼妖各自张开大嘴，两道火龙分别从口中ณ喷出，向阵中ณ心的赵然跟和尚烧去。
“贫僧那是‘昌明菩萨咒’……”
赵然操控罗盘，调动巨石拼命阻挡，木鱼和石头撞击在一起，一片片石屑四处乱飞。
眼见就要跃出阵外，和尚忍不住大喜，可就在此时，一根长长的藤蔓猛然间从地上弹了起来，眨眼间卷在和尚的右脚足踝处，将他硬生生拽了回来。
如果这和尚的师父真在左近，他会告诉自己้吗？显然不会，因此这和尚明显就是在恐吓自己，而且干的还是赵然以前经常干的事情——扯虎皮做大旗。自己一个无根骨无修为ฦ的俗道，需要恐吓吗。当然不需要，这说明什么เ。说明对面这和尚看不清自己的底细，同样不敢向自己้出手。
于道家而言，相当于完成练精化气这一步骤，也即进入三品境，道门称为黄冠；于佛家而言，相当于开第一界ศ眼识界，成就名色识别ี智、缘摄受智和思维智，堪堪进入第二界耳