正想得出神，忽然拍了拍自己后脑แ勺——刘经主想要当高功，似乎还说蒋高功也是同意的，那岂不是坐实了蒋高功也在争夺监院之位这一猜测？否则蒋高功怎么เ腾位子给刘经主ว？而且听上去似乎刘经主ว对蒋高功还颇有信心！蒋高功要是成了监院，那宋巡ำ照怎么办？双方岂不是势成水火了？
绕了几个弯，避过一路上的火居和道士，赵然来到宋巡照ั的寮房。旁边的号房木门紧闭，也不知董执事去了哪里，这对赵然倒是件好事。宋巡照正在书案上写写划划ฐ，见赵然侧着身子敲门，便将一摞信件文书收好，用一方镶玉的白瓷镇纸压住，然后招呼赵然进屋。
金久ื叹了口气，咬咬牙起身，深施一礼ึ：“赵兄，赵道长！过去都是金某的不是，金某在这里向道长赔罪了！今后若是金久再不抬眼，赵道长随意责罚就是，金某绝无半句怨言……”见赵然仍在微笑无所示意，当即咬牙道：“若是道长有何差遣，也只管吩咐，但凡金某能做到的，绝不推辞！”
“想让我怎么帮你？”
“没有……这当然是好事……只是，只是我才入院中两年，真正入箓才一年四个ฐ月，经堂中ณ那么多师兄，谁的年头都比我长，就算是月考岁考，与我等次相当的师兄也有好几个……”
赵然离开于致远的小院，回头看了看挂着“客堂”二字的门楣，又看了看旁边关闭着的“典造”房门，心下羡慕不已。升为知客的于致远是才搬入这座小院的，和张典造合居一院。住所虽说比赵然这等经堂道童乃ี至管事们都要宽敞，但赵然看中的并非这一点。
这二十五种阵法都是以五行之一为主，选择一行相辅，其余三行配合。赵然在罗家宅院捉妖时使用的阵法就是其中ณ之一，“五行后土转金阵”，顾名思义แ，以土为主ว，以金为辅，其阵以困敌为ฦ要，兼具杀伤性。
赵然回忆自己曾经布下的五行后土转金阵，以之相比书中所述，法器的位置大致相同，但间距和方位却出入很大；同时自己在运转法阵的时候，每次也只启动一件法器，远远做不到五行法器的配合。如果要拿自己้当日的表现做个评判的话，肯定是不合格的，于是赵然汗颜不已๐。
卓腾云力士附身之ใ后，不再闪避，和鼠妖结结实实来了一次正面撞击，爆出一声闷响，掀起来的狂风向着四面八方汹涌ไ而出，罗家后园中的树木花草被狂风吹得倾倒过去，一些尚未成材的小树则ท被硬生生刮倒在地。
这一下子把鼠妖摔了七荤八素า，惨叫着“吱吱”两ä声，鼠妖的巨大身形在抽搐之中变小，逐渐缩回原本的样子。
卓腾翼看了看兄长，卓腾云凝目端详片刻，点了点头，但望向赵然时又轻轻摇了摇头。
卓腾翼道：“妖物进入此阵后，便即启动大阵，将其困在阵中，妖物向哪一方逃窜，你便启动哪一方的法器，将其阻拦下来，勿使逃脱，剩下的交给我们便是。”
不过你要说他完全是随意而为，却又不尽然。他布设的器物方位都正好卡在了关键要点上，对于假山、水池和奇花这一片区位中ณ流动的气机产生了直接的影响，要么使其加快、要么เ使其偏转、要么使其变向，总之是要将这里的气机困住，不使外流。这是他进入“凝神”状态之后的本事，非是旁人可以学来。
无极院的藏经楼ä中绝大部分是道经，赵然读过的道经中ณ都没有相关记载，他在汇目上查到关于这方面的书籍只有两种，一种是《大明山海图略๓》，另一种是《养生太玄论》，这两种书中都介绍了许多各地花草植物，后一种里更有许多药草的论述，但并没有查到เ这种通体红得发紫ใ，更像是珊瑚一般的奇花。
罗乡宦胖胖的肚子藏在肥厚的羊绒大氅中，看上去满是富态，若无人相告，谁也不知此人二十岁前曾过着几乎三日两ä餐的贫苦生活。
也不知何时起，佛道越来越不融于水火，相互间到了不死不休的程度。道门支撑起大明朝，佛门则在西方แ立起以吐蕃和夏国为代表的大小佛国，兵来将往，国战不止。也是从这时候起，佛门在法会上增加了祈่福还愿的内容，道门则ท补充了超度亡魂的业务。
方致和凑过头来小声道：“你知高功去后宅作甚？”
茶水换了两盏，蒋高功终于回来了，眉宇之ใ间不露神色，看上去依旧高深莫测。众道童随蒋高功起身出门，临走时，董宅管家又给每人封了五两银子——这是犒劳银子，不计入簿仪之内，簿仪是要入无极院公账的。
得了刘经主ว赞誉，诸蒙瞟了瞟赵然，满眼的傲骄。
刘经主ว开始讲授斋醮之ใ法。
但赵然不知道也不去管那ว么多，他自恃有金手指傍身，拿起书本来就开始背诵，背了一个多月，两部ຖ经书倒是背下来了，可经书里讲了些什么，他能看懂十之一二便算不错了。
赵然犹自记得，去年在族长辞世的那ว场法事上，请来的清河庙道士们进行了一场眼花缭乱ກ的斋醮仪式表演，然后就拉走了成车的仪程。这可绝对是发家致富的捷径！
雨墨的解释倒是很详细，但赵然还是觉得很玄。雨墨的解释是：所谓“根骨好”，就是人体内的骨骼和经脉ำ与天道相合，而“资质佳”，就是人的领悟力强，一点就透。综合起来说，意即这个人与天道相合，内外沟通无滞，对道法的理解能ม力超强。
这么一解释，赵然便大致明白了一些，原来自己还是没资质啊。可是他很快又糊涂了，自己既ຂ不是桃树，也不是梨树，怎么会结出桃和梨来呢？