公子卬读毕大喜曰：“吾意正欲如此。”却不想他来意却是为何。遂厚待使者，答以书曰：
秦孝公嬴渠梁嘉卫鞅之功，封为列侯，以前所取魏地商、於等十五邑é陕西商州ะ至河南内乡一带，为鞅食邑，号为商君。后世称为商鞅为此也。鞅谢恩归第，谓家臣曰：“吾以卫之ใ支庶，挟策归秦，为秦更治，立致富强。今又得魏地七百里，封邑十五城，大丈夫得志，可谓极矣。”宾客齐声称贺。内有一士厉声而前曰：“千人诺诺，不如一士谔谔。尔等居商君门下，岂可进谄而陷主ว乎？”众人视之，乃上客赵良也。鞅曰：“先生谓众人之谄，试言吾之治秦，与五羖gu大夫百里奚也。孰贤？”良曰：“五羖大夫之相穆公嬴任好也，三置晋君，并国二十，使其主为西戎伯主。及其自奉，暑不张盖，劳不坐乘，死之日，百姓悲哭，如丧考妣bi。今君相秦八载，法令虽行，刑é戮太惨，是商鞅杀身之术。民见威而不见德，知利而不知义แ。太子恨君刑其师傅，怨入骨髓，民间父兄子弟，久含怨心。此数语明白确切之甚，而鞅乃不悟，岂非天诱其衷？一旦秦君晏驾，君之危若朝露，尚可贪商、於之富贵，而自夸大丈夫乎？君何不荐贤人以自代？大有自荐之意。辞禄去位，退耕于野，尚可以望自全也。”商鞅此时即能从良之言，亦未必能全免，盖鞅之ใ恶已盈，天道必不肯放过，但受代之人或怀其德，为之斡旋๙于中，则其祸或可稍轻缓耳，乃ี竟不肯从，则适以自促其祸矣。商君默然不乐。
孙宾将书呈与鬼谷先生。先生知庞涓已๐得时大用，今番๘有书取用孙宾，竟无一字问候其师，此乃刻薄忘本之人，不足计较。但庞涓๑生性骄妒，孙宾若去，岂能两立？欲待不容他去，又见魏王使命郑重，孙宾已自行色匆匆，不好阻当。亦使宾取山花一枝，卜其休咎。此时九月天气，宾见先生几案之上，瓶中ณ供有黄菊一枝，遂拔以呈上，即时复归瓶中。先生乃ี断曰：“此花见被残折，不为ฦ完好；有理。但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶；且喜供养瓶中，为人爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属。终当威行霜雪，名勒鼎钟็矣。有理。但此花再经提拔，恐一时未能得意。有理。仍旧归瓶，汝之功名，终在故土。有理。吾为汝增改其名，可图进取。”遂将孙宾“宾”字，左边加月音肉，即肉字。为“膑”。婢忍切。按字书，膑乃ี刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖ด足之事，但天机不肯泄漏耳。岂非异人哉？说数处全是理，所以为高。髯翁有诗云：
第八十八回孙膑佯狂脱祸庞涓兵败桂陵
话说吴起卫国河南濮阳人，少居里中，以击剑无赖，为母所责。龙腾网起自啮其臂出血，何说？与母誓曰：“起今辞母，游学他方，不为卿相，拥节旄๒，乘高车，不入卫城，与母相见！”母泣而留之，起竟出北门不顾ุ。往鲁国山东曲阜，受业于孔门高弟曾参，有此弟子，是先生不幸。昼研夜诵，不辞辛苦。有齐国大夫田居至鲁，嘉ล其好学，与之谈论，渊渊不竭，乃以女妻之。晦气。起在曾参之门岁余，参知其家中尚有老母，一日，问曰：“子游学六载，不归省觐，人子之ใ心安乎？”起对曰：“起曾有誓词在前：‘不为ฦ卿相，不入卫城。’”参曰：“他人可誓，母安可誓也！”由是心恶其人。未几，卫国有信至，言起母已死；起仰天三号，旋即收泪，诵读如故。参怒曰：“吴起不奔母丧，忘本之人！夫水无本则竭，木无本则折，人而无本，能ม令终乎？起非吾徒矣。”命弟子绝之，不许相见。是个大贤。起遂弃儒学兵法，三年学成，求仕于鲁。鲁相公仪休，常与论兵，知其才能ม，言於穆公姬显，任为大夫。起禄入既ຂ丰，遂多买妾婢，以自娱乐。杀妻之故或由á于此，未可知也。时齐相国田和谋篡其国，恐鲁与齐世姻，或讨其罪，乃修艾陵山东泰安东南之怨，鲁前与吴伐齐，败齐于艾陵。兴师伐鲁，欲以威力胁而服之。鲁相国公仪休进曰：“欲却齐兵，非吴起不可。”穆公姬ภ显口虽答应，终不肯用。及闻齐师已拔成邑，孟孙封邑。山东宁阳休复请曰：“臣言吴起可用，君何不行？”穆公姬显曰：“吾固知起有将才，然其所娶乃ี田宗之女，夫至爱莫如夫妻，能保无观望之意乎？是田氏催命牌。吾是以踌躇而不决也。”公仪休出朝，吴起已先在相府候见，问曰：“齐寇已深，主公已得良将否？今日不是某夸口自荐，若用某为ฦ将，必使齐兵只轮不返。”公仪休曰：“吾言之ใ再三，主公以子婚于田宗，以此持疑未决。”吴起曰：“欲释主ว公之ใ疑，此特易耳。”恶毒。乃ี归家问其妻田氏曰：“人之所贵有妻者，何也？”田氏曰：“有外有内，家道始立。所贵有妻，以成家耳。”吴起曰：“夫位为卿相，食禄万钟็，功垂于竹帛，名留于千古，其成家也大矣，岂非妇之所望于夫者乎？”田à氏曰：“然。”起曰：“吾有求于子，子当为我成之。”田氏曰：“妾妇人，安得助君成其功名？”起曰：“今齐师伐鲁，鲁侯欲用我为将，以我娶于田宗，疑而不用。诚得子之ใ头，以谒见鲁侯，刚鲁侯之疑释，而吾之功名可就矣。”只消说杀之便了，又多此一番话说怎的？田氏大惊，方欲开口答话。起拔剑一挥，田氏头已落地。可怜。史臣有诗云：
时秦惠公薨，太子名出子嗣位。惠公乃ี简公嬴悼子之子，简公乃灵公嬴肃之ใ季父。