我对陈教授说：“传说中ณ的这个海上的无底洞，十有八九就是南海的海眼了，确实很象咱们在沙漠里见到的无底鬼洞，这次我们出海，会想方设法摸摸它的底细。”
几天之ใ后，病情最严重的明叔总算是恢复了，他带着我和胖子、大金牙。一行人轻装简行，通过他在香港海ร路的关系，利用走私船几经周折把我们运到了珊瑚庙，珊瑚庙本是一处无名小岛，因岛南有观海断崖，崖上是一处古珊瑚庙旧ງ址，传说是当年郑和下西详时的古迹，所以海路往来之ใ客都以此庙为地名。
锅里没挂面了，剩下半锅清汤，大金牙又盛了三碗汤，四人喝得稀里呼噜，明叔更是差ๆ点连碗底都给舔干净了，吃完后明叔突然说：“金牙仔的面汤煮得好呀，回味无穷，意犹未尽啊……可我看见这两个圆圆的鸡蛋，就想起咱们到เ昆仑山找的那颗珠子来了，那东西叫做什么来着？”
不过明叔那次真是碰上大鱼了，这鱼有多大根本没法形容，不能以咱们常说的斤两和尺米度之ใ，然而这种巨鱼只在外洋深海才有，新安以南，尽属大海，过了香港佛堂门，就是风浪ฐ湍急的深海大洋，明叔和他舅公在海ร上走私，除了盐之ใ外船舱里还装着许多黑市物品，那次他们的船只刚ธ出佛堂口海域就遇到了麻烦。
瞎子说：“老夫这是仙人指，能隔肉透骨，捏到เ那些凡夫俗子都不曾发觉有半分疼痛，唯有神仙星君下凡者才知其中ณ厉害，看来夫人定是有来历之人，只不知这位仙姑想问何事？若谈天机，十元一问，概不赊欠。”
那胖女人一听自已和丈夫，前世竟是两只畜ไ生，这话可太不入耳了，不禁又怀疑ທ是不是瞎子顺口胡编乱ກ造地瞎侃。
我对胖子一使眼色，两人就要上前继续挖尸，给它整个ฐ那从土里刨出来，看看到底是他妈怎么เ回事，还就不信这分邪了。
这本书我曾经看过，见老羊皮儿子家中也有，便告诉他这肯定不是诈尸，别看现在打着雷，可诈尸绝不是这种现象。《讲科学，破迷信》里面说很多清楚，尸体会动，那是因为尸体腐烂得太快，尸气被白帛封在里面散不出去，所以刚一破土，里面埋的尸首才会像过了电一样抽搐颤抖，要是不把尸体取出来，里面的尸气早晚会蹿进泥土中，对住在附近的活人产生危害，唯物主义者绝不蒙人，要是不信，早ຉ晚会有后悔的那一天。
胖子发现丁思甜手掌上的伤口也未愈合，那还是在树洞子里夺刀时留下的，这一路走来，反倒是四个人被困在树洞里，面对能使读心术的两只黄皮子之ใ时，最为危险，现在回想起来，要不是地形狭窄，环境特殊，还真就得葬身在那老树洞里了。
我对胖子和丁思甜说：按说牛群跑丢了这件事跟我没关系，可这两天咱们出生入死连眼都没眨一下，谁也没做缩头乌龟，这是为什么?我想就是因为咱们相信老羊皮是三代赤贫，咱们知青是和贫下中农心连心的。一笔写不出两ä个无产阶级，你们刚才说的观点我都不同意，虽然我对老羊皮的阶级成分持保留แ意见，甚至还很怀疑ທ他所作所为的动机，不知道他葫芦里卖的是什么药，但我也对小胖你刚才的过激举动感到เ万分紧张、忧虑和不安，因为这不符合马列主义具体问题具体分析的基本客观态度。
丁思甜紧张地问我地面上有什么，是不是死人的脑瓜骨，我说死人脑袋哪有这么大，这倒像是倒扣在地上的锅底，摸起来还挺光滑，说着话我摸到เ缝隙处，单手一用力，竟然把地面上一大块凸出物揭了起来。
在海中生活了千年万年的老龟，其龟甲形骸中都带有大量海气，所以群龟埋骨之ใ地，必常有海气幻布。我们看到เ的那ว片灰蒙蒙的建筑，极有可能是群龟在海中的聚居之地。我估计那些埋在这里的死人，以及鬼衙门的民间传说，八成是把龟骨中海ร气浮动产生的幻布之象当作阴间了。
我说：“也许那ว口招魂箱的事情，他对咱们还有所隐瞒……”说到这，我突然想到，这密室中突然没有了那鬼气森森的感觉，很可能是因为那ว口黄皮子铜箱不在了。也许从一开始我们就在主观上盲目地作了错误的判ศ断，因为看到เ这密室中的女尸，又感觉到เ这里好像有亡灵在徘徊游荡，然而实际上那种令人从心底里感到不舒服的阴寒之气，都是来源于刻有黄皮子头的铜箱，那铜箱被老羊皮取走了，所以这密室中没有了那股幽冥无形的气氛。
我心想烧了也好，尘归尘，土归土，留下百年不腐的尸身，未必是死者所愿，烧化形骸，免得再让它们留着出丑了。见到火势渐增，我们不得不开始退出密室，经过那具女尸近前的时候，我再也控制不住好奇心，心想也不会再有什么เ危险，我倒要瞧瞧死人为什么要戴面具。于是用康熙宝刀挑下了罩在女尸脸上的面具，谁知这尸体竟然没有脸，面具下的人脸被挖了一个ฐ大洞，显得异常恐怖。