万寿山有数百先天灵根和数万后天灵根聚集灵气，只待镇元子接上灵脉，万寿山立马变成真正的仙山福地，仅次于不周山和昆仑山。不周山是洪荒灵气祖脉ำ，昆仑山在洪荒东部ຖ的灵气主脉上，而万寿山在洪荒西南，不经洪荒灵气主脉，才是真正的大造化。
装孙子的想法已๐经不能实现，镇元子索性表现的强势一些，将自己当做是混沌魔神。让鸿钧๕罗睺龙凤麒麟等以为镇元子外强中干，强势只是为ฦ了自保。
没想到เ，这次进阶圣境，竟有意外之ใ喜，人参果树竟然进入土灵珠世界ศ。
本来开天之前的混沌灵气十分温和，众多混沌魔神可以随意吸收炼化，增长法力。但是，盘古开天之时，混沌世界震荡不已๐，到เ处风起云涌，最后狂暴不堪。如今，洪荒世界三十三天外的混沌灵气不仅不能直接吸收，还会腐蚀一切进入混沌的人或物。大罗金仙只能呆一时半会儿，圣境才能长时间呆在洪荒世界ศ边缘的混沌中。至于说混沌深处，至圣境界境界只能呆短时间。
镇元子只感到เ虚影在吸收自己身体内的一种力量，然后变得越来越真实，最后虚影成真，变成一个ฐ真人。长相九分像镇元子。
镇元子忽然明白了，自己所见到的正是命运天河。那一道道流光中ณ的片段正是众生的过去现在未来，战斗威力宏大的人距离超脱命运天河越近，所以命运天河中的身影越是模糊。若是完全超脱，那么身影将从命运天河中逐渐消失，混元金仙消失未来，混元大罗金仙不现现在未来，混元太极金仙及其以上境界的身影完全消失在命运天河中。
其实。镇元子受伤没有凤凰想象的那么重。前面凤凰的普通攻击，因为有大阵防御，没有丝毫受伤。真正让镇元子受伤的只要最后两次攻击。第一次凤凰不用法宝全力一击，镇元子只是伤了元气，休养一阵就好。
镇元子也不想与凤凰结下生死大仇，而且，拿凤凰立威洪荒，并且“重伤”隐退的目的已经达到。镇元子不想节外生枝。就打破沉寂，对凤凰说道：
能有前途的修行之ใ法只剩下斩ล三尸证道，传说中说法是，斩三尸是将元神中的善恶执念从元神中分离，使元神纯净，接近天道。只是不知这种方法会不会使修士除了理智，不剩下其他感情，为无情之道。还有说法，是最后将三尸重新融入元神，将会与原本无二，拥有情感。
在鸿钧布道之ใ前，洪荒之中，只有混沌魔神可以依据混沌大道修炼至圣境。但是，洪荒幸存的混沌魔神在开天大劫时混沌之ใ体破灭，不复混沌。他们只能借混沌大道恢复到混元金仙（准圣），无法达到混元大罗金仙。
镇元子对那人说道：“敢问道友何人，为何一直跟随在下百万里？”
“本尊者为ฦ罗睺。有缘无缘不是说出来的，是靠实力，你不过是大罗后期，护不住灵宝的，那就无缘了。”罗睺却是张狂，不称贫道，却自称尊者。
场上终于出现了伤亡。
而由仙境进阶圣境，是一个本质上的进化。由仙入圣：超脱了存与亡之间的转换。
那金仙巅å峰的狼老六不屑一顾ุ，说：“我们狼族老祖宗啸月天狼也是大罗金仙巅å峰的先天魔神，你们龙族不要太过分。”
红云，竟然是红云，镇元子原本的至交好友，一个交友天下，却被鸿钧算计的大衰人。镇元子要好好观察一下红云，看看他究竟是一个什么เ样的人，再决定是否与他结交。
镇元子本身就是先天戊土之ใ精所化，虽然其他四行没有修到เ高深境界，但是五行转化之ใ理还是在行的。此地周围环境太差，如果只是普通的梳理地脉ำ，平衡五行，一段时间就会被周围环境侵蚀。所以，镇元子决定用阵法改变周围天地五行，改此地风水。
镇元子此行的目的是寻找先天灵宝，当然不会再用先天灵宝镇压阵心。那ว样白白花费十五个元会的气运，就为ฦ了改善一方土地，镇元子还没有傻。
镇元子清点了一下，从巫族获得的灵宝。只有两件下品先天灵宝，玄水罩和驱山鞭。其他的是一些先天之物。
镇元子在不周山一共呆了近三十个ฐ元会，离开时已๐有大罗金仙中期巅峰修为，还找到เ几件先天灵宝，收获颇丰ถ。在众祖巫依依不舍的眼神中ณ，将人参果留下大半，只带走百十个。
麒麟族崛起，占据洪荒中部。与他同时崛起的还有同为混沌魔神的龙族老祖宗祖龙，凤族老祖宗凤凰，以族名为ฦ自己้的名字，他们聚一族气运，争霸洪荒。
听到不周山的宝贝没有被麒麟族全拿走，不由得出了一口恶气。
镇元子却是在不周山没有收获，想宝贝想疯了。即使没有天道封印，镇元子上去之后让天界提前出世，绝对会被麒麟族所得，让麒麟族有了更好的大本营，改变了三族格局，那么镇元子绝对会遭天谴。
镇元子想到做到，马上沉入地底。镇元子先天戊土之精所化，行走地底，就像在陆地上行走一样轻松。而且操控万土的天赋神通，让镇元子在地底更方便探查，比天地宝鉴的搜索范围还广。
所以，达到圣境之ใ人越多，命运就有更多的变数，命运天河就更加混乱。
“而造化玉碟就是天道法器！得造化玉碟者将会是第一位圣人，更是洪荒以后的掌控者。”
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能ม用一部分的法则，成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。
蒲